Еврейская мудрость. Восемь путеводных звезд. Предания, легенды, мифы, сказки

Вечером вошел он на постоялый двор. Хозяин поставил ему на стол вареные яйца, молодой человек заплатил за ужин и ночлег и принялся за еду. Утолив голод, он поблагодарил Бога за пищу, и услышав его благодарность, хозяин постоялого двора понял, что его гость еврей. Хозяин не любил евреев. Он решил поиздеваться над иерусалимцем, пошел на кухню и принес оттуда два куска сыра.

– Я вижу, ты пришел из Святой земли, – сказал он насмешливо молодому человеку, – и, конечно же, мудрости тебе не занимать. Будь так любезен, скажи мне, какой из этих сыров сделан из молока черной овцы, а который – из молока белой?

– Дорогой господин, – ответил юноша с готовностью, – ты старше меня, поэтому наверняка знаешь больше меня. Скажи мне сначала, те яйца, которые я съел на ужин, снесла белая или черная курица. А потом я отвечу на твой вопрос.

Хозяин помрачнел. Он-то надеялся посмеяться над молодым человеком из Иерусалима, а вместо этого опозорился. Но ему в голову тут же пришла новая идея.

– Ой, я чуть было не забыл! – воскликнул он. – Я ведь почти нарушил новый закон!

– О каком законе ты говоришь? – спросил молодой человек.

– Он действует со вчерашнего дня, – пояснил хозяин постоялого двора, – и касается этот закон именно тебя. В Афинах может теперь провести ночь только тот иностранец, который перебежит через дорогу в три прыжка. За ночлег ты уже заплатил, так что просто пойди, сделай то, что требуется, а я тебе пока постелю.

Молодой человек сразу понял, что задумал хозяин. Он догадался, что тот хочет его выгнать, а поэтому он сказал:

– Раз у вас в Греции такой закон, я с удовольствием ему подчинюсь. Но я впервые с ним сталкиваюсь и не хотел бы что-то сделать не так. Покажи мне сначала, как именно должен я перескочить улицу.

Хозяин, радуясь тому, как легко он смог обмануть еврея, вышел из постоялого двора и тремя огромными прыжками преодолел улицу. Юноша же не медлил. Он быстро запер двери и еще две щеколды задвинул.

– Что это значит? – закричал хозяин. – Ты меня из моего собственного дома выгнал?

– Меня не упрекай, – спокойно сказал молодой человек, – я сделал тебе только то, что ты собирался сделать мне. Ты заплати за ваши обычаи, тогда лучше поймешь закон, который хорошо знают у нас, евреев, даже малые дети: «Не делай другому того, чего себе не желаешь!»

Иерусалимец засмеялся, хорошо выспался на постоялом дворе и утром с радостью покинул Афины.

Свет от источника под фигой

Разные на свете народы. Некоторые хвалятся силой своих воинов, другие – искусным мастерством своих ремесленников. Есть народы, рождающие прекрасных скульпторов, а есть страны, удивляющие своими художниками. Евреи получили от Бога особый дар. Он дал им Тору и приказал жить по ее правилам. Так что евреи с незапамятных времен носят в сердцах слова святого учения, почитают и изучают Тору.

Самые большие мудрецы жили в городе Цфат[32] в Святой земле. Школа, где изучали Тору, всегда была полна, светило ли на небе солнце или сиял месяц. Когда в Цфате рождался мальчик, было ясно, что он будет постигать Тору, углубляясь в ее слова, как и его отец. Когда умирал старик, его хоронили рядом с другими учеными мужами. О евреях из Цфата слух шел по всей Святой земле, и каждый считал за честь, если мог их послушать.

Так шли долгие годы. Однажды в городе стал властвовать новый арабский правитель, и евреи были первыми, кто на себе испытал его злой нрав. Правитель негодовал, что евреи без устали изучают Закон, который был ему ненавистен. Он гневался, что учителя Торы не заняты работой на его полях. Он затыкал уши, когда слышал звуки молитв, и не мог смотреть на детей, которые с отцами спешили в синагогу. Однажды правитель решил:

– Если евреи захотят жениться, должны будут заплатить мне дань. Когда у них родятся дети, должны будут тоже заплатить мне дань.

Но не довольствуясь этим, правитель быстро установил плату и за погребение, и за всякие празднества, поднял налоги и назначил множество штрафов. Что можно было в один день, назавтра было запрещено. Евреи лишились какой бы то ни было прибыли. На пропитание им все еще хватало, и правитель с неудовольствием наблюдал, что они еще не скручены в бараний рог, как он того желал бы.

– Что бы еще сделать, чтобы усложнить евреям жизнь? – раздумывал он. – Чем больше они мне платят, тем больше у них учеников, которые готовы золотом платить за единое словечко мудрости!

– Запрети евреям все время учиться, – сказал правителю его советник, такой же злобный, как его господин. – Но сделай это по-хитрому, чтобы они не могли пожаловаться султану. Достаточно будет запретить им зажигать свечи ночью. Издай декрет, что они не имеют права жечь свечи и масляные лампы, и увидишь, что им едва на хлеб будет хватать.

Правитель тут же сделал так, как говорил советник. Едва плохая новость разнеслась, грусть объяла евреев из Цфата. Им не важно было, что они теперь должны будут еще больше экономить, но никто не мог себе представить, как провести целую ночь в постели.