Друзья ушли, и Раши уснул спокойным сном. Утром он снова был здоров и свеж. С женой и друзьями он договорился, что они будут выдавать его за мертвого. Было приготовлено погребение Раши, и при великом плаче и скорби еврейского народа было совершено оно на еврейском кладбище. Над могилой установили надгробный камень. А Раши тем временем ночью тайно покинул город и вместе с женой своей добрался до Баварии, где и жил в почете и уважении.
В Праге, после тайного отъезда Раши, его считали умершим, враги его не собирались хранить о нем добрую память. Смерть его объявили Божьей карой и решили, что каждый, кто будет читать его труды, будет проклят. Но и этого им было недостаточно: они разбили на кладбище надгробие Раши. Но на следующий день – вот диво! – на могиле Раши стоял новый надгробный камень из мрамора, на котором имя раввина сияло золотом. Враги догадались, что приверженцы Раши поставили новый памятник, и снова его уничтожили. Но на следующее утро там снова стоял новый памятник с именем Раши. Тут все поняли, что произошло чудо, и никто уж больше не отваживался поднять руку на надгробный камень.
Не прошло и года, как дошла до Праги весть, что Раши живет в Баварии. Только тут рассказали его пражские друзья, что тогда произошло. Оттого, что Раши жив и здоров, была в Пражском гетто великая радость. Однако надгробие его и дальше осталось на кладбище.
Раши дожил до почтенных лет, а после смерти, согласно его завещанию, тело его перевезли из Баварии в Прагу и там похоронили под надгробием, которое уже долгие годы стояло на кладбище. И по сей день на старом еврейском кладбище показывают надгробный камень Раши, но на нем уже нет его имени. Надпись извещает, что в могиле той похоронен ребе Шимон Справедливый.
Говорят, что через много лет после смерти Раши, когда тело его в могиле истлело, умер в Праге ученый раввин Шимон, по прозванию Справедливый. Всю свою жизнь он особенно уважал труды ребе Раши, толкуя своим ученикам изложенное в них учение. Когда же ребе Шимон умер, ученики его отправились на кладбище, чтобы найти место, где похоронить своего учителя. Проходя мимо могилы Раши, нашли они ее открытой и пустой, а на надгробном камне вместо имени Шломо обнаружили имя Шимон. Из этого они рассудили, что Бог сам назначил место захоронения Шимона. Так что тело Шимона было уложено в могилу раввина Раши.
Удивительную вещь, что невидимая сила открыла могилу и изменила надпись на камне, многие объясняли себе тем, что ребе Шимон явился воплощением Шломо бен Ицхака, по прозванью Раши.
О синагоге Майзла
Как некоторые другие пражские еврейские святыни были построены на пожертвования богачей-евреев, так же выстроена была и синагога, названная по имени своего пожертвователя – синагога Майзла.
Мордехай Майзл был невероятный богач. Он жил в Праге в 1558–1601 годах и разбогател благодаря торговле, но главным источником его богатства было то, что он давал деньги в долг знатным господам и даже самому императору Рудольфу II, которому часто недоставало наличности. Но из своих денег Майзл щедро одаривал квартал, в котором жил: он велел вымостить улицы еврейского гетто, построил больницу, бани, расширил кладбище, а также всячески заботился о своих единоверцах. Выстроил он им в Праге и синагогу.
А ведь происходил Мордехай Майзл из бедной семьи. О том, как он разбогател, есть такая история.
Ребе Ицхак, главный раввин Пражского еврейского гетто, отъехал как-то по делам из Праги и возвращался домой поздним вечером. Дорога шла лесом, и, когда въехали они в лес, была уже тьма-тьмущая. Видно было едва на шаг вперед, и кучеру ничего не оставалось, как идти пешком рядом с лошадьми, ведя их под уздцы. Через какое-то время между деревьями неподалеку от дороги показался какой-то желтый свет. Ребе приказал кучеру остановиться. Потом он слез с повозки и направился через лес на этот свет. Подошел ближе и видит: между деревьями светится большая куча золотых и серебряных монет, а рядом с ней стоят два маленьких человечка и горстями сыплют деньги в мешки. Они так старательно это делали, что и не заметили ребе Ицхака. А его одолело любопытство, и он окликнул человечков:
– Скажите мне, для кого все это богатство?
Тут один из человечков сердито ответил ребе:
– Не для тебя.
И в тот же миг исчез, а с ним и куча денег и полные мешки. Остался там один человечек, который готовился собрать в мешок несколько золотых. Ребе повторил вопрос и получил тот же ответ, что и прежде.
– Так для кого же? – настаивал ребе Ицхак.
И тут человечек сказал ему, что это для кое-кого из Пражского еврейского гетто, но имя назвать не хотел. Он только добавил, что ребе помешал их работе и тем самым навредил своему единоверцу.
– Скажи хотя бы, когда он получит эти деньги, – не отставал ребе с расспросами.
– Когда выйдет замуж твоя дочь, ребе Ицхак!
Ребе был поражен и этим ответом, и тем, что человечек знает его по имени. Он смотрел на золотые монеты и спросил человечка, можно ли ему их собрать.
– Нельзя, – последовал ответ, – можно только обменять, если хочешь.