Читаем Еврейские народные сказки. Том 1. Сефардские сказки полностью

— Теперь я знаю, что моя дочь еще жива, — сказал он. — Кто продал тебе эти ковры? — спросил он лавочника.

— Мой друг в таком-то и таком-то городе прислал мне эти ковры на продажу, — ответил он.

Король поехал в тот город и явился к лавочнику.

— Продай мне свою лавку на месяц! Я заплачу любую цену, какую ни попросишь. Я также оплачу весь твой товар. Когда месяц пройдет, я верну тебе всю лавку, и ты ничего не будешь мне должен.

Лавочник согласился, и они подписали контракт. Так король стал владельцем лавки, торговавшей коврами, и сидел там, продавая ковры и одежду.

Однажды сын раввина, по своему обыкновению, пришел к своему другу-лавочнику, чтобы продать ковры, но друга в лавке не было. Он собрался было повернуть обратно, но король подозвал его:

— Куда ты так спешишь?

— Я хотел продать ковры моему другу, но его нет на месте.

— Я куплю ковры у тебя и заплачу вдвое больше, чем они стоят.

Сын раввина продал ковры королю.

В тот же день сыновья юноши шли из школы домой. Они проходили мимо лавки короля. Король подозвал их:

— Кто вы?

— Мы евреи, — ответили они.

Король заметил, что дети похожи на его дочь. «Теперь я знаю, что моя дочь здесь, — подумал он, — потому что это ее сыновья».

Сын раввина снова пришел в лавку продать ковры ее новому владельцу.

— Я хочу прийти к тебе в гости, — сказал король.

— Если ты хочешь есть и пить, я приглашу тебя в кабак. Пообедаем там, а я оплачу счет.

— Нет, — сказал король, — я хочу прийти к тебе домой и есть 'вою еду, потому что мы друзья.

Так или иначе, король пришел на обед к сыну раввина.

В тот день служанка в доме сына раввина была в отлучке: она уехала к своему отцу.

— Принеси мне немного воды, — попросил король.

Сын раввина встал, чтобы принести воду. Воспользовавшись его отсутствием, король подлил ему в тарелку шакрам4. Сын раввина вернулся и снова принялся за еду, проглотил лишь несколько кусочков и уснул.

Король пошел во внутренние комнаты и схватил свою дочь и двух ее сыновей.

— Теперь пошли со мной, ты и твои сыновья.

Король вытащил пистолет и собрался убить сына раввина, но его дочь запротестовала:

— Отец, даже если ты убьешь его, я не пойду с тобой. Хоть режь меня, но я все равно останусь здесь, потому что он был добр ко мне.

Несмотря на все протесты, король забрал дочь с ее сыновьями и ушел.

Раввин, как обычно, ждал внуков в гости, чтобы благословить их. Но они не пришли.

— Ступай к детям и посмотри, что случилось, — сказал раввин служанке, — почему они не идут?

Служанка пошла в дом сына раввина. Ни его жену, ни детей она не нашла — только сына, который спал крепким сном. Она вернулась к раввину и рассказала ему обо всем.

Раввин позвал доктора, чтобы тот осмотрел его сына.

— Он не мертв, — сказал доктор, — он просто спит. Действие снотворного пройдет через сутки, и он проснется.

Когда прошли сутки, сын раввина проснулся. Жены и детей не было.

— Где Сара и мальчики? — спросил он тревожно.

И он отправился на берег моря искать их. Подплыла к нему маленькая лодочка, а в ней — Илия-пророк, благословенной памяти, вместе с еще одним старцем.

— Кого ты ищешь? — спросил Илия-пророк.

— Жену и детей, — ответил сын раввина.

— Садись в лодку. Мы плывем в тот же город в Испании.

Сын раввина присоединился к ним, и в мгновение ока они доплыли до Испании — даже раньше самого короля.

Когда они сошли на берег, Илия-пророк сказал сыну раввина, что ему делать.

— Ступай к наместнику и купи мусорную яму.

Сын раввина пошел к наместнику.

— Ты продашь мне мусорную яму? — спросил он.

Придворные5 стали смеяться над ним.

— Умалишенный! Он хочет купить мусор. На что он ему?

— Конечно, продадим ему, — ответил наместник. — Какая нам разница? Пусть что хочет, то и делает.

И ему продали участок. Сын раввина взял чек о продаже6, скрепленный перстнем царским7.

Сын раввина покинул дворец наместника и вернулся на берег.

— Начинай работать, — сказал Илия-пророк.

Он начал работать, а Илия-пророк, благословенной памяти, молился. И стало то место похоже на сад Господень, на райские кущи. Тут были певчие птицы и водопады. Все виды фруктов, которые только есть в мире, росли здесь. Чудесный аромат мирта, алоэ и других благовоний наполнял воздух. В саду был даже квартет, игравший приятную музыку.

Сын раввина нанял стражников, чтобы те стояли в воротах сада и брали плату с посетителей. Он сказал привратникам, чтобы они записывали имя каждого входящего.

Утром люди проснулись и понесли мусор к яме. Но вместо мусора они увидели сад, подобный эдемскому, и вернулись домой.

Все лето горожане приходили гулять в сад. Когда король прибыл в город, то велел дочери:

— Погуляй в саду, там есть прекрасные водопады и все диковины мира.

Она взяла двух сыновей и отправилась в сад. У входа стоял сын раввина, ее муж.

— Ты не узнаешь меня? — спросил он.

— Конечно, я узнаю тебя. Ты мой муж.

— Пойдем, возвращайся домой, — сказал он.

— Погоди немного. Я принесу золота, бриллиантов и жемчужин из сокровищницы своего отца.

Она вернулась в отцовский дворец, взяла серебро, золото, драгоценные камни и жемчужины, сложила все в коробку и вернулась в сад.

Тогда Илия-пророк явился перед сыном раввина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные