«Всевышний, так уж получилось, сделал мир неравнозначным. Да, мы говорим, что все равны, но при этом понимаем, что это не так. Потому что разные люди рождаются в разных семьях, в разных обществах, в разных странах, с совершенно разными способностями. Это не случайно.
Почему существуют бедные и богатые? Потому что, если ресурсы были бы разделены поровну между всеми, то люди бы теряли контакт друг с другом. Дело в том, что всегда есть человек, которому что-то нужно. И есть человек, который ему это дает. Всевышний специально заложил это правило.
В еврейской традиции говорится: бедняки существуют для того, чтобы богачи могли им в чем-то помочь. То есть это сбалансированная система. И здесь очень важно понимать, что, когда человек кому-то помогает, в этот момент он выступает партнером Бога по мирозданию. Когда он делится, он оправдывает существование этой системы.
Мы говорим, что изначально человек приходит в этот мир не просто так.
Есть определенная программа, которая составлена для каждого. Но человек всегда может переломить эту программу.
Даже менее богатый должен выделять «цдаку». Конечно, если у него нет возможности иметь элементарные вещи, он должен тратить деньги не на себя, а на то, чтобы прокормить своих домочадцев. Но мы понимаем: желательно хотя бы маленькую часть отдать.
Когда человек отдает маленькую часть своего дохода – для него это очень важно и хорошо с точки зрения закона. Это лучше, чем если бы человек не давал вообще ничего. Одна десятая – как раз та часть, которая не принципиальна, но ощутима. И сделано это не просто так – чтобы человек понимал, что он отдает свою «кровь», свои деньги, которые он мог бы потратить на себя. В этом – высшая справедливость».
В жизни еврея цдака играет принципиальную роль.
Цдака в прямом переводе – это справедливость и правда. Это передача части своего богатства нуждающимся людям для того, чтобы восстановить равновесие.
Цдака значимо отличается от милостыни.
Цдака в понимании еврея – это не право, а обязанность.
Ты заработал деньги – ты обязан поделиться с теми, у кого этих денег совсем мало. Даже если ты беден, но у тебя есть доход, ты все равно должен помочь тем, кому хуже, чем тебе.
Талмуд уточняет, каков минимум, который каждый еврей должен отдать на цдаку – одна десятая часть дохода. В еврейской традиции четко прописано, что больше этой суммы не стоит тратить, иначе это может тебя самого привести к разорению.
Если доход невелик, от цдаки это не освобождает. Но в данном случае устанавливается абсолютная минимальная сумма, которую во времена написания Талмуда определяли как треть шекеля в год. Сегодня это выходит по несколько долларов в месяц.
Цдака – это та часть твоего дохода, которую ты тратишь на благие дела и благотворительность. Более того, по традиции, когда более удачливый человек помогает менее удачливому, это помогает и тому и другому.
В еврейских книгах много написано о том, как нужно давать цдаку.
Если ты помогаешь другим людям, ты должен обязательно делать это с добрым выражением лица. Ты не делаешь им одолжение, наоборот, ты даешь возможность себе развиваться и зарабатывать деньги.
Когда ты делишься с другим человеком, он не должен чувствовать, что ты даешь ему подачку.