Еврейские законы больших денег

Уважительно относись к любым деньгам, большим и маленьким – если ты неуважительно относишься к маленьким, то у тебя не будет и больших.

Арон Головчинер:

«Деньги на иврите – “дамим”, это слово имеет один корень со словом “дам” – “кровь”. Почему?

Точно так же как кровь, которая бежит по сосудам и доставляет питательные вещества во все органы, деньги помогают человеку существовать. При этом сами по себе они смысла не имеют, они имеют значение как возможность развития и совершенствования».

В еврейской традиции деньги – это не только средство купить что-то или получить те или иные блага, но это и способ решения конфликтов.

В древнееврейском государстве не было тюрем, потому что практически за все преступления, кроме убийства, виновные наказывались деньгами. Например, если ты своровал, ты должен вернуть все, что ты украл, плюс столько же «сверху».

Наказание деньгами гораздо лучше исправляет человека, нежели тюремный срок.

Сумма, уплачиваемая лицом, причинившим телесное повреждение потерпевшему, слагается, по Талмуду, из пяти частей:

1. незек («убыток») соответствует современному вознаграждению за утрату трудоспособности;

2. ца́ap – штраф за причиненное физическое страдание;

3. риппуй – возмещение расходов на лечение;

4. шевет («бездействие») – возмещение убытков, понесенных потерпевшим в результате вынужденного бездействия;

5. бошет («стыд», «позор») – мера морального ущерба (душевные страдания, чувство стыда), причиненного пострадавшему[9].

Там, где начинаются денежные отношения, нет права на ошибку.

Поэтому та скрупулезность, с которой евреи относятся к подсчетам и с которой еврейская компания подходит к заключению договоров, – это не просто желание до всего докопаться, это не скаредность, нет, это – уважение к деньгам.

Деньги, как я уже сказал, – это мерило труда, это ценность. И ты всеми своими действиями должен делать все, чтобы эта ценность была частью твоей жизни.

«Если еврей видит на дороге пруту (самая мелкая монета) и не поднимает ее – значит, он не стоит даже этой пруты», – гласит Талмуд.

Бережно относись к любым деньгам, не надо раскидывать копейки, не надо разбрасывать маленькие деньги. К любым средствам нужно подходить уважительно.

Еще один принцип еврейской традиции – пересчитывать. Ты получил деньги – пересчитай, ты отдаешь деньги – пусть человек пересчитает их перед тобой. Он говорит: «Нет, не надо, там все хорошо». Ответь: «Пересчитай, пожалуйста, у тебя ко мне не должно быть никаких вопросов!»

Потому что вдруг он потом тебе позвонит:

«Слушай, а там в пачке не хватило трех тысяч!»

«Как не хватило? Я же пересчитывал».

«Вот я тебе поверил, а в пачке все-таки не оказалось трех тысяч».

Наверняка вы встречались с такой ситуацией. И непонятно, как ее решать – все равно кто-то будет чувствовать себя обманутым. У евреев такого быть не может. Пересчитай. Если ты отказываешься пересчитывать, значит, я тебе отдал ту сумму, которую я тебе должен отдать. Вопросов больше быть не должно.

Вспоминаю начало 90-х годов, когда все платили наличными. И вот один клиент приносит три больших сумки с купюрами:

– Считай!

Я прикинул – считать часа три, а аппарата для пересчета не было.

Я говорю: «Ладно, все окей», и пишу расписку.

Приезжаю в офис – а там не хватает порядка 6000 долларов по нынешнему курсу.

И куда мне бежать? Что делать? Сам виноват!

Если бы в то время я знал еврейские законы обращения с деньгами, то никогда бы такого не допустил. С тех пор всегда пересчитываю.

Лучше счет – крепче дружба!

Деньги любят счет. И на эту тему тоже есть анекдот:

Один американский еврей выиграл в лотерею 10 миллионов долларов. Зашел в банк. Куча корреспондентов. И ему весь выигрыш дали десятидолларовыми купюрами.

Корреспондент спрашивает:

– Абрам, скажите, что вы будете делать с этим выигрышем?

Он ответил:

– Пересчитаю.

Интересно, что евреи во многих странах мира и в Средние века, и ранее руководили монетными дворами – в Германии, в Чехии, во Франции, в России.

И личные печати Александра II, Александра III и Николая II делали евреи.

Евреев выбирали в качестве людей, которым поручали чеканить монеты и следить за выпуском денег, понимая, что у евреев есть такая черта – пунктуальность и скрупулезность. Удивительно, но факт – первые советские червонцы рисовал тоже еврей.

Граверное дело – это еще одно из ремесел, которому испокон веков учили еврейских детей.

Глава 17. О страхах