Еврейские законы больших денег

Они постоянно были под давлением, должны были кому-то доказывать, что они лучше всех. Я не считаю, что это правильно. До сегодняшнего дня у меня нет чувства ненависти к каким-то другим народам. Я всегда говорю своим детям – ты выходишь утром из дома и видишь, что человек убирает улицу, первое, что ты должен сказать: «Доброе утро!»

Я, наверное, был бы другим, если бы родился или жил в какой-то иной среде. Смотрю на своих детей – свободные люди! Я часто говорю – может, это вообще не мои дети? Я имею в виду в духовном плане. Они родились в Израиле, могут свободно себя вести, внуки родились в России.

Чтоб я, советский человек, мог представить, что мои внуки будут ходить по Москве в кипе и вот с такими шнурками на штанах, свободно говорить на иврите – я, наверное, сказал бы, что Машиах уже пришел, пришли мессианские времена и мы живем в другой период.

Дмитрий: Алекс, а Вы простили внутри себя тех людей, которые Вас обижали?

Алекс: Самое тяжелое чувство для человека – простить вот так, в общем. Мудрость человеческая приходит с годами. Я научился делить людей на две группы – хорошие и плохие.

Понятие прощения в наших святых книгах – это основной подход ко всему. Например, Тора говорит: «Нельзя простить амалека» – был такой народ, который ненавидел евреев без причины. И мы каждый год в Пурим говорим Всевышнему: «Сотри память об амалеке». И этого народа сегодня нет. Внутри – простил. Но быть в хороших отношениях мне сложно, я до сегодняшнего дня считаю, что евреям жить в странах, где есть явный антисемитизм, не нужно. Это мой подход.

Дмитрий: Осадочек остался?

Алекс: Осадок не может не остаться. Тех, которые тогда издевались надо мной, мне сложно простить, хотя я их понимаю. Я считаю, что антисемитизм передается с молоком матери, это болезнь. Как и расизм. Я считаю, даже психиатрическая, не психологическая.

Дмитрий: А откуда растут корни антисемитизма?

Алекс: От рабства.

Я считаю, что ненавидеть другой народ может только раб. Есть такое понятие – рабская душа.

Вот, кстати, пример из бизнеса. Пабло Эскобар, помните такого? Я не читал его труды и не буду, но смотрел знаменитый сериал «Нарко». И там меня поразила сцена, когда ему, богатейшему человеку мира, предлагают избираться в парламент Колумбии.

Ему говорят: «За что вы так ненавидите богатых? Вы же сам богатый человек».

А он прямо отвечает: «Ух, эти богатеи! Я бедный человек, который имеет много денег».

Это рабский подход. Богатый человек, который остался рабом, опасен.

Когда раб владеет деньгами – это самая великая трагедия.

Сейчас Песах – мы каждый год празднуем освобождение из египетского плена.

Почему? Мы стараемся освободиться от рабства и в голове, и в сердце.

Всевышний, как написано в Торе, никогда не забудет невинно пролитую кровь, те века антисемитизма, когда проливали кровь невинных, очень много крови. Забирали все деньги.

Вы спросили: «Почему Бог дарует евреям много денег?» Я вам скажу почему.

Возьмем любую еврейскую семью в мире. Я не боюсь сказать «любую», потому что нет еврейской семьи, в которой сохранилась хоть какая-либо семейная реликвия за пять поколений. Все отбиралось, присваивалось, переплавлялось. Погромы, преследования…

Но на сегодняшний день, я предполагаю, Всевышний компенсирует это. Написано в Торе: «И ты как росток из почвы сухой».

Что такое почва сухая?

Мы начинаем расти в местах, где мы потеряли. Мы перешли в другую часть мира, и там, в другой части, Бог нам дает богатство.

Вспомним праотца нашего Иосифа, который был рабом де-факто, но не внутри: «И Бог был с Иосифом». Иосиф стал удачливым и богатым человеком.

Евреи – это люди, которые в течение трех поколений теряют все, меняют все, у них нет определенной Родины, места, где они живут веками. И они начинают все сначала, и вдруг им удается сделать большое состояние. Я думаю, что это что-то сверху – компенсация за страдания.

Дмитрий: Алекс, один из канонов иудаизма – когда после смерти душа человека попадает на небеса, первый вопрос, который ему задают, – как ты вел свои дела, был ли ты честен в своих делах? Не отсюда ли берут корни все основные законы ведения дел у евреев?

Алекс: Я немножко расширю – есть три вопроса, которые тебе задают:

Ждал ли ты прихода Машиаха? То есть избавления всего мира.

Как ты строил свои дела, на обмане или нет?

И еще важный момент – назначал ли ты время на изучение Торы?

Я знаю, что у многих еврейских бизнесменов, в России, на Украине, в Израиле, в Америке, есть личный раввин. Это, конечно, звучит не очень хорошо, но я имею в виду – раввин, который является другом. Он с ним изучает Талмуд, книги Соломона.

Никто так не подвержен чудесам, как бизнесмены. Ребе Рашаб, пятый Любавичский Ребе, говорил: «Никто не видел столько чудес от Бога, как люди, которые занимаются бизнесом».

Знать, что такое чудо, – это великий момент. Вести свои дела честно – это великий момент. Изучать премудрости – великий момент.