Еврейские законы больших денег

Потом очень мило попрощались, и боссы компании сказали: «Мы тебе через три дня перезвоним и скажем, будем мы работать или нет». Для меня это было удивлением – мы уже обо всем договорились, все согласовали. Я позвонил своему товарищу в Израиль и говорю: «Слушай, вот такая странная встреча была. Два босса-руководителя и человек с бородой, в кипе. Он сидел и ничего не говорил. Кто он такой?» И мой товарищ сказал, что это самый главный человек. То есть, по сути, это – духовный наставник, психолог, советник в одном лице. «Его задачей было посмотреть тебе в глаза, именно от него зависит, будет у вас контракт или нет». Насколько это распространенная практика в еврейских компаниях – консультироваться с раввинами насчет предстоящих сделок?

Арон: Про российские компании сказать такое не могу, все-таки, большой отрыв от корней, от традиций произошел. Только пытаемся как-то их восстанавливать. Но в еврейском мире принято консультироваться с раввином по важным вопросам. Более того, очень многие видят в этом знак благословления, когда его даже берут партнером в бизнес.

Раввин несет определенную духовную нагрузку, чтобы все было хорошо, и, с другой стороны, это дисциплинирует других партнеров. Как правило, это не просто тот, кто получил диплом раввина. Это человек больших способностей, ребе.

В случае чего, всегда есть возможность проконсультироваться с ребе, с раввином, который в курсе того, чем человек живет. Это не просто наставник или учитель, с которым выучиваешь в день лист Талмуда, с ним можно поговорить на любые темы.

Очень многие раввины разбираются в людях – это однозначно. Это приходит с годами, с опытом. Поэтому, если у человека висит диплом раввина на стенке, это вовсе не говорит о том, что он мудрый.

Но ведь написано – «сделай себе учителя».

Что значит «сделай себе учителя?»

Что это не дается сверху, это не яблоко, которое падает в руки. Это определенные усилия, духовные и материальные.

Раввин – не психолог, к которому человек приходит, ложится на кушетку, рассказывает все свои проблемы, тот говорит – «Ну да, я услышал, до свидания! С вас столько-то долларов».

Раввин – немножко другое. С ним не только надо говорить и обсуждать разные темы, но и быть готовым принять его решения. Представим, что раввин пришел и сказал (а сделка очень выгодная): «Нет, что-то не то», – и люди готовы потерять ту прибыль, которую они уже запланировали, расписали, на что они ее потратят.

Никаких «я послушаю раввина, а сделаю по-своему». Это не тот уровень.

Люди, которые готовы на такой вид контакта, вызывают большое уважение.

Дмитрий: А раввин должен объяснить, почему так?

Арон: По-разному. Доверительные отношения всегда предполагают определенные вопросы. Как с обычным учителем – не надо все время кивать головой, надо спросить: почему так? Это нормально.

Другое дело, раввин тоже имеет право сказать: «У меня есть на это свои причины. Или «я сейчас не могу тебе сказать, скажу потом». Это нормально. Вообще говорится, что стеснительный не учится. Человек должен быть в меру наглым, понимать, что, если вопрос для него важен, – надо его задавать.

Дмитрий: Да, я это тоже часто вижу. Это еврейская, на мой взгляд, традиция – любопытство, в хорошем смысле этого слова. Огромное количество вопросов, которые нужно обсудить перед тем, как вступать в то или иное дело, в тот или иной проект. Но для меня было открытием, что раввин получает свой процент от бизнеса!

А на что он эти деньги тратит?

Арон: Конечно, раввин не тратит эти деньги на себя, скорее всего, на благотворительность, содержание общины и так далее. Мы не можем человека заставить тратить деньги только на благотворительность, это зависит от личных устремлений, но я в моральных качествах таких людей не сомневаюсь. Конечно, эти деньги идут на достойные цели.

Дмитрий: Раввином трудно стать?

Арон: Раввин – это специалист по закону. Изначально. Поэтому – при определенном уровне интеллекта и при специфической подготовке – нет.

Да, сдаются экзамены. Надо показать осведомленность в тех или иных областях. Дальше кандидат проходит определенную практику. Поэтому мы говорим, что раввин – специалист.

Точно так же, как вы от учителя математики не требуете большой мудрости, вы хотите, чтобы он в первую очередь в математике разбирался, здесь то же самое.

Мы слушаем раввина, во-первых, в тех вопросах, в которых он разбирается.

Есть разные виды раввинов.

Есть разные виды экзаменов, которые они сдают. Есть разные градации.

С другой стороны, мы понимаем, что, конечно, он является специалистом в той области, как минимум той, которой придерживается. Раввин своим образом жизни показывает, что он не просто специалист по закону, который выучил и сдал какие-то дисциплины. Его указания не являются просто формальной частью работы. Это то, чем он живет. Конечно, это очень важно.