Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Тора была записана Моисеем со слов Всевышнего, по одному мнению – на горе Синай в течение сорока дней, по другому – в течение тех сорока лет, которые еврейский народ во главе с Моисеем провел в пустыне.

Интересен и спор вокруг того, как именно Бог передал Моисею свои заветы. Речь ведь не идет об обычном монологе в его человеческом понимании. Считается, что способ, которым Всевышний общался с Моисеем, не всякий мог вынести. Это было за гранью человеческих возможностей, и только Моисей оказался в состоянии воспринять и воспроизвести Божественное наставление. В Библии описывается, при каких обстоятельствах Бог дал Моисею, а в его лице и сынам Израиля, десять заповедей. Картина, надо сказать, впечатляющая: «Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блестела молния, и, в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди » (Исх. 19:1 и след).

Пять первых книг канонической Библии, Ветхий Завет – это Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Пятикнижие, Тора в узком смысле, единый документ Божественного откровения, записанный со слов Всевышнего Моисеем, получила название письменной Торы. Есть мнение, что Моисей получил на горе Синай и Письменную (ше-би-хтав), и Устную Тору ( ше-бе-ал-пэ ). Устная Тора передавалась из поколения в поколение, но после разрушения Второго Храма и рассеяния евреев по всему миру, когда возникла угроза исчезновения изустной мудрости, было принято решение все записать.

Содержание Пятикнижия составляет священная история еврейского народа от момента его возникновения до смерти Моисея. Именно текст Пятикнижия, разбитый на недельные главы, верующие евреи читают весь год в синагоге и, едва закончив чтение в праздник Симхат-Тора, в следующую же за ним Субботу начинают читать вновь.

Я с большим чувством отношусь к этой традиции и считаю, что чрезвычайно полезно каждый год заново перечитывать Пятикнижие с начала до конца. Это текст бесконечной глубины и мудрости. Существуют четыре уровня понимания Торы, называемые ПаРДэС (в переводе – «Сад»). ПаРДэС – это аббревиатура: «Пшат» означает простое понимание, «Ремез» – это намек, «Драш» – толкование и «Сод» – тайна. Так вот даже самый первый уровень понимания, «Пшат», невероятно сложен, особенно для неподготовленного человека. Представьте себе, что в понимании сказанного может быть 70 сторон, 70 вариантов и толкований! Уже это требует огромного умственного и духовного напряжения в стремлении познать истину. Что уж говорить о постижении Сод – тайны. Но есть мнение, что, напротив, для понимания простого необходимо познать три высших уровня, и только тогда можно прийти к осмыслению Пшата.

Не случайно Тора порой кажется непостижимой и загадочной, причем не только для новичков, но и для людей, годами изучающих священный текст. Я сам вот уже сорок лет каждый год читаю Пятикнижие и каждый раз нахожу для себя что-то новое. Каждую недельную главу можно комментировать сутками и обсуждать ее бесконечно.