Читаем Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России полностью

55 Шмот 12:6 Зарезать пасхального ягненка днем 14-го Нисана

56 Шмот 12:8 Кушать мясо пасхальной жертвы жареным на открытом огне в ночь на 15-е Нисана

57 Бем. 9:10–11 Делать «второй Песах»

58 Бем. 9:11 Съесть мясо жертвы «второго Песаха» в ночь на 15-е Яра с мацой и горькой зеленью

59 Бем. 10:10 Трубить в трубы в Храме во время праздничных жертвоприношений

60 Ваик. 22:27 Животное, приносимое в жертву, должно быть в возрасте не менее восьми дней

61 Ваик. 22:21 Животные, приносимые в жертву, должны быть без телесных повреждений

62 Ваик. 2:13 Солить каждую жертву

63 Ваик. 1:2–3 Приносить жертву всесожжения (ола)

64 Ваик. 6:18 Приносить жертву хатат по правилам

65 Ваик. 7:1 Приносить жертву ашам по правилам

66 Ваик. 3:1 Приносить жертву шламим по правилам

67 Ваик. 2:1–10 Приносить жертву минха по правилам

68 Ваик. 4:13–14 Суд должен принести жертву, если ошибся в принятии решения

69 Ваик. 4:27–28 Отдельный человек должен принести жертву хатат, если он ошибся в выполнении некоторых запрещающих заповедей

70 Ваик. 5:17–18 Приносить жертву ашам талуй, если есть сомнение, совершил ли человек грех, за который положен хатат, или нет

71 Ваик. 5:15 Приносить жертву ашам вадай, если совершил определенные проступки

72 Ваик. 5:1–13 Тем, кому положено, приносить жертву большей или меньшей стоимости

73 Бем. 5:6–7 Вслух исповедаться перед Всевышним в любом грехе, совершенном человеком

74 Ваик. 15:13–15 Мужчина, оскверненный истече– нием (семени), должен принести жертву после очищения

75 Ваик. 15:28–29 Женщина, оскверненная истечением (из половых органов), должна принести жертву после очищения

76 Ваик. 12:2–8 Роженица должна принести жертву

77 Ваик. 14:10, 21 Каждый, кто был болен цараат, должен принести жертву после излечения

78 Ваик. 27:32 Отделять маасэр от скота

79 Шмот 13:2 Посвятить Всевышнему первенцев

80 Шмот 22:28 Выкупать первенца человека и выкуп отдавать коэну

81 Шмот 34:20 Выкупать первенца осла

82 Шмот 34:20 Проломить осленку затылок, если хозяин не желает выкупить его

83 Дв. 12:5–6 Принести все жертвы, которые обязан принести человек, как положенные по закону, так и обеты, в ближайший праздник

84 Дв. 12:14 Приносить все жертвы только в Храме

85 Дв. 12:21, 26 Приносить в Храм все предписанные жертвы, даже из других стран

86 Дв. 12:15 Выкупить посвященных для жертвоприношения животных, у которых есть порок

87 Ваик. 27:33 Посвятить для жертвоприношения животное, на которое обменяли жертвенное животное (тмура)

88 Ваик. 6:9 Съесть остатки жертвы минха

89 Шмот 29:33 Съесть мясо жертв хатат и ашам

90 Ваик. 7:17 Сжечь освященное мясо, которое осквернилось

91 Ваик. 7:17 Сжечь мясо жертвы, которое не успели съесть

92 Бем. 6:5 Назиру отращивать волосы

93 Бем. 6:9, 13, 18 Назиру сбрить волосы во время принесения его жертв по окончании времени обета

94 Дв. 23:24 Выполнять все принятые нами обеты

95 Бем. 30:3–16 Разрешение обетов

96 Ваик. 11:8, 24 Человек, прикоснувшийся к трупу животного, становится ритуально нечистым (тамэ)

97 Ваик. 11:29–30 Человек, прикоснувшийся к одному из восьми видов шрацим, становится тамэ

98 Ваик. 11:34 Определять ритуальную нечистоту продуктов питания и напитков

99 Ваик. 15:19–27 Нида передает ритуальную нечистоту

100 Ваик. 12:1–7 Роженица передает ритуальную нечистоту

101 Ваик. 13:1–46 Пораженный цараат передает ритуальную нечистоту

102 Ваик. 13:47–59 Одежда, пораженная цараат, передает ритуальную нечистоту

103 Ваик. 14:34–48 Дом, пораженный цараат, передает ритуальную нечистоту

104 Ваик. 15:1–12 Истекающий слизью (зав) передает ритуальную нечистоту

105 Ваик. 15:16–18 Мужчина, у которого произошло излияние семени, передает ритуальную нечистоту

106 Ваик. 15:25–27 Зава передает ритуальную нечистоту

107 Бем. 19:11–22 Мертвый человек является источником ритуальной нечистоты

108 Бем. 19:17 Законы очистительной воды

109 Ваик. 15:16 Окунаться в микве, для очищения от всех видов тумы

110 Ваик. 14 Очищение от цараат должно производиться по правилам

111 Ваик. 14:9 Излечившийся от цараат должен сбрить волосы

112 Ваик. 13:45 Делать опознавательный знак на пораженном цараат

113 Бем. 19:9 Приготовить пепел красной коровы

114 Ваик. 27:2 Законы оценки человека

115 Ваик. 27:11–12 Законы оценки «нечистых» животных

116 Ваик. 27:14 Законы оценки домов

117 Ваик. 27:16, 22 Законы оценки полей

118 Ваик. 5:16 Возвращать стоимость пользования имуществом, добавив пятую часть

119 Ваик. 19:24 Посвящать Всевышнему плоды, созревшие на четвертый год после посадки дерева (нэта рэвай)

120 Ваик. 19:10 Оставлять неубранным край поля или сада (пэа) при сборе урожая

121 Ваик. 23:22 Оставлять в поле упавшие колосья (лекет)

122 Дв. 24:19 Оставлять в поле забытые снопы (шихеха)

123 Ваик. 19:10 Оставлять мелкие гроздья винограда (олелот) во время сбора урожая для бедных

124 Ваик. 19:10 Оставлять упавшие во время сбора урожая виноградины (пэрет) для бедных

125 Шмот 23:19 Отделять первые плоды нового урожая (бикурим) и приносить их в Храм

126 Дв. 18:4 Отделять трума гдола для коаним

127 Ваик. 27:30; Бем. 18:21, 24 Отделять маасэр от урожая

128 Дв. 14:22–23 Отделять маасэр шени

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература