Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Вопросы веры

...

Однажды к ученикам раввина пришла немолодая женщина и, плача, поведала о том, что уже 25 лет они с мужем не могут родить ребенка. И попросила, чтобы ученики передали своему великому учителю просьбу помолиться о бедной женщине.

Ученики пообещали. Утром, спеша на поезд, они увидели, как вчерашняя гостья весело катит из магазина новенькую детскую коляску.

Через год молодые люди вновь повстречали свою старую знакомую. На этот раз в ее коляске спал младенец.

Приехав к ребе, ученики обратились к нему с вопросом: почему Бог ни разу для них, день и ночь изучающих Тору, не сотворил такого великого чуда?

И раввин им тихо сказал: «А коляску вы купили?»

Еврейская притча

Часто, спрашивая человека о его вероисповедании, деликатно добавляют: «Конечно, если вы считаете возможным об этом говорить». Вопрос веры для многих очень личная тема. Одни не задумываются над выбором конфессии. Так ребенок, рожденный в семье православных христиан, скорее всего, станет христианином и своих детей будет воспитывать в духе своей веры. Точно так же и иудей, и мусульманин. Но в жизни всякое бывает. В нашей стране не одно поколение родилось в атеистических семьях, где никто ни во что не верил. И не потому, что люди были плохие, просто страна пошла по такому пути, сбрасывая со счетов все прошлое, в том числе и традиции веры. Но, взрослея, люди все равно начинают задаваться вопросами, задумываться об устройстве мира, о жизни и смерти, о вечности и бессмертии. Кем они станут, к какой вере примкнут, если вообще примкнут, часто зависит от вовремя прочитанной книги, от человека, с которым свела судьба, от обстоятельств жизни. В ком-то вообще ничего не происходит и никакого интереса не просыпается даже в старости. А бывает, что убежденный католик или иудей, пережив какой-то опыт, в зрелом возрасте сознательно меняет вероисповедание.

Многие относятся к таким переменам негативно, но лично я признаю, что на протяжении жизни человек может поменять религиозные убеждения, и не раз. С любым это может случиться. У меня вызывает протест другое: когда это происходит массово, в масштабах страны и общества. Стоит президенту пойти в церковь, как все население тут же устремляется к алтарю. И ведь у большинства не происходит никакого религиозного озарения, никакого понимания личной необходимости и ответственности за подобный шаг. Мало кто чувствует что-то особенное, но опять все вместе, дружно стоим, держим свечки и в едином порыве кладем поклоны. Это можно называть как угодно – массовым помешательством, модой на религию, суть, к сожалению, одна – стремление к объединению даже в таком личном и деликатном вопросе, как вопрос веры.