Читаем Эвритмическая работа с Рудольфом Штейнером полностью

4. О культуре тела в воспитании древних греков и современных народов см. Der p"adagogische Wert der Menschenerkenntnis und der Kulturwert der P"adagogik (GA 310), 9-я лекция.

5. В статье «Гетеанум за свои десять лет», которая напечатана в сборнике Der Goetheanumgedanke inmitten der Kulturkrisis der Gegenwart (1921–1925) (GA36).

6. Eurythmie als sichtbare Sprache. Laut — Eurythmie — Kurs (GA 279).

7. См. прим. 1.

8. Die Geheimnisse der Schwelle (GA 147).

9. В книге Die Entstehung und Entwicklung der Euryth — mie (GA 277a). Стр. 108–110 в этом ценном сборнике о возникновении эвритмии (см. также прим. 3) — это моя статья «К истории возникновения стандартных форм и о рецитации к эвритмии». Помимо форм, приведенных в данной книге, там я упоминаю также и другие формы, которые дал нам Рудольф Штейнер для первой части «Фауста», а именно для сцены «Рабочая комната»: 1) Духи (в сенях) — Один из нас в ловушке…; 2) Заговор четвероякий

— Саламандра, жгись… Раздуй свое пламя…; 3) Духи — Рухните, своды… (в центре неподвижная, наподобие колонны, высокая, закрытая фигура, за которой один за другим исчезают и появляются с другой стороны подвижные духи); 4) Хор духов в рабочей комнате — О бездна страданья…; 5) Считалка ведьмы — Ты из одной десятку строй… (семиугольник с вершиной вперед, к публике, семь эвритмисток); 6) Песнь Маргариты — Король жил в Фуле дальней… Кроме сцены 3 все эти формы впоследствии также многократно исполнялись независимо от представлений «Фауста».

10. Сущность искусств (из ПСС 271) — 3VL, Духовное знание, 1917.

11. Die Entstehung und Entwicklung der Eurythmie (GA 277a).

12. Берген, 11 октября 1913 года, в Okkulte Untersuchungen "uber das Leben zwischen Tod und neuer Geburt (GA 140).

13. Указание Рудольфа Штейнера — белые эвритмиче — ские платья для взрослых, светло — зеленые для детей — строго, соблюдалось нами в первые годы работы в Дорнахе.

14. А. Dubach-Donath, Die Grundelemente der Eurythmie — Dornach, Ph. A.V., 1928 и Die Kunst der Eurythmie-Dornach, Ph. A.V., 1950.

15. Der Mensch im Lichte von Okkultismus, Theosophie und Philosophie (GA 137).

16. Человеческая и космическая мысль (ПСС 151) — СПб., Дамаск, 1999.

17. Das Geheimnis der Trinit"at (GA 214).

18. Эта лекция появилась под названием Zeiten der Erwartung. Neue Formen der alten Sch"onheit aus der Welt des Geistes (Ph. A.V., 1935) и находится в томе Der Dornacher Bau als Wahrzeichen geschichtlichen Werdens und k"unstlerischer Umwandlungsimpulse (GA 287). Фрагмент, относящийся к эвритмии, стоит в GA 277а (см. прим. 3). Для сравнения — слова Рудольфа Штейнера о Кристиане Моргенштерне в книге Christian Morgenstern. Der Sieg des Lebens "uber den Tod

— Dornach, Ph. A.V., 1935.

19. Миссия Архангела Михаила (ПСС 194) — М., Антропософия, 2000, 11-я лекция, 14 декабря 1919.

20. Wahrspruhsworte (GA 40).

21. Das Ereignis der Christus — Erscheinung in der "atherischen Welt (GA 118).

22. Geisteswissenschaftliche Erl"auterungen zu Goethes «Faust». Band I: Faust, der strebende Mensch (GA 272).

23. Лекция, прочитанная в Штутгарте 4 декабря 1922 года, в: Geistige Zusammenh"ange in der Gestaltung des menschlichen Organismus (GA 218).

24. См. прим. 11.

25. Всемирная история в свете антропософии (ПСС 233) — М.,Новалис, 2002.

26. «Второй курс. Аполлонический элемент. Указания для душевного формирования подвижных речевых форм. Дорнах, 1915», содержится в GA 277а (см. прим. 11).

27. Н. Hollenbach, Toneurythmie aus den fr"uhen Dornacher Jahren.

28. См. прим. 5.

29. См. прим. 26.

30. См. прим. 5.

31. В предисловии к книге Goethe — Studien* und goethea — nistische Denkmethoden. Der Goetheanumgedanke inmitten der Kulturkrise der Gegenwart — Ph. A.V., для сравнения см. также GA 36.

32. См. прим. 5.

33. «Утерянное праслово. Алфавит как отражение тайны человека», в: Nordische und mitteleurop"aische Geistimpulse (GA 209).

34. Geisteswissenschaftliche Erl"auterungen zu Goethes «Faust». Band I: Faust, der strebende Mensch (GA 272); Geisteswissenschaftliche Erl"auterungen zu Goethes «Faust». Band II: Das Faust — Problem. Die romantische und die klassische Walpurgisnacht (GA 273).

35. См. прим. 6.

36. «Моральное переживание мира цвета и звука как подготовка к творческой деятельности» (Дорнах, 1 января 1915), в: Das Wesen der Farben (GA 291), а также в Kunst im Lichte der Mysterienweisheit (GA 275). О Бхагавад — Гите: Бхагаватгита и послания апостола Павла (ПСС 142) — Калуга, Духовное познание, 1993, а также Оккультные основы Бхагаватгиты (ПСС 146) — Калуга, Духовное познание, 2001.

37. «Жизнь человека во сне и жизнь между смертью и новым рождением», в GA 214 (см. прим. 17).

38. Вступительные слова к эвритмическому представлению 1 июля 1923, в: Eurythmie. Die Offenbarung der sprechenden Seele (GA 277).

39. Mysterienwahrheiten und Weihnachtsimpulse. Alte Mythen und ihre Bedeutung (GA 180), особенно лекция от 6 января 1918.

40. Das Кагта des Berufes des Menschen in Ankn"upfung an Goethes Leben (GA 172).

41. См. прим. 39, лекция от 8 января 1918.

42. См. прим. 6.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное