Читаем Эвритмическая работа с Рудольфом Штейнером полностью

89. GA 282 (см. прим. 51).

90. В: "Uber Philosophie, Geschichte und Literatur (GA 51).

91. В: B"uhnenkunst am Goetheanum, выпуск 4, Пасха 1937 г.

92. GA 279 (см. прим. 6).

93. Вступительная лекция 1 мая 1921 в Дорнахе, перед представлением сцен из «Пробуждения душ». См. также обращения от 9 апреля, 5 и 15 мая 1921 в GA 277 (см. прим. 38).

94. Лекция 5 ноября 1922 в Гааге, в GA 277 (см. прим. 38).

95. В: Bausteine zu einer Erkenntnis des Mysteriums von Golgatha (GA 175), 2-я лекция, 13 февраля 1917.

96. В: Menschheitsentwickelung und Christus — Erkenntnis (GA 100), 2-я лекция.

97. «Как мне найти Христа?» (Цюрих, 16 октября 1918) в: Der Tod als Lebenswandlung (GA 182).

98. В GA 279 (см. прим. 6).

99. См. GA 278 (прим. 55) и GA 282 (прим. 50).

100. «Преобразующие импульсы для эволюции искусств человечества», 2-я лекция в GA 275 (см. прим. 36).

101. «Антропософия и искусство», в GA 276 (см. прим. 57).

102. Лекция от 25 марта 1907 в: Ursprungsimpulse der Geisteswissenschaft (GA96).

103. 12-я лекция в ПСС 194 (см. прим. 19).

104. 5-я лекция в GA 137 (см. прим. 15).

105. Об этой проблеме внешнего вида см. также «Эврит — мические фигуры» в GA 279 (см. прим. 6).

106. В GA 137 (см. прим. 15).

107. См. GA 279 (прим. 6) и Лечебная эвритмия (ПСС 315) — М., КМК, 2008.

108. Лекция 7 июля 1915 «Царство языка. Язык как отображение жизни высших сущностей» в GA 162 (см. прим. 88).

109. Лекция 8 июля 1912 в GA 137 (см. прим. 15).

110. В: «Основы теософии» (Ганновер, 21 сентября — 4 октября 1907; 8-я лекция, 3 октября); эти ле&ции не были опубликованы, так как существуют лишь их отрывочные записи. Моя цитата взята из частной рукописи, которая содержит еще и следующее продолжение, подтверждения которому я, однако, нигде не встречала: «…благодаря этому в наших руках имеются силы, которые полностью раскроются только когда Земля достигнет состояния Венеры».

111. Евангелие от Луки (ПСС 114) — М., Антропософия, 2000, 10-я лекция, Базель, сентябрь 1909.

112. Это замечание Рудольф Штейнер сделал в 1912 году во время занятий с Л. Смитс в Боттмигнене. Другие цитаты взяты из GA 279 (см. прим. 6).

113. 9-я лекция от 12 февраля 1919 из ПСС 194 (см. прим. 19).

114. В GA 279 (см. прим. 6).

115. Там же.

116. «Я, воспринимаемое извне как речь и пение, как творческая фантазия, как внутреннее переживание», лекция от 9 января 1915 в: Wege der geistigen Erkenntnis und der Erneuerung k"unstlerischer Weltanschauung (GA 161).

117. См. лекцию от 29 декабря 1914 в GA 275 (см. прим. 36).

118. См. прим. 117 для цитат этого абзаца.

119. Особенно здесь следует указать на «Евангелие от Иоанна» в GA 100 (см. прим. 96), а также: Евангелие от Иоанна (ПСС 103) — Калуга, Духовное познание, 1998; «Мировое Я и человеческое Я» (9 января 1912) в: Das esoterische Christentum und die geistige F"uhrung der Menschheit (GA 130); «Я, воспринимаемое извне…» (см. прим. 116) и многочисленные обращения перед эвритмическими представлениями, содержащиеся в GA 277 (см. прим. 38), особенно обращение от 8 июля 1923.

120. ПСС 103 (см. прим. 119).

121. 5-я лекция из «Евангелия от Иоанна» в GA 100 (см. прим. 96).

122. 12-я лекция из ПСС 103 (см. прим. 119).

123. «Древнее посвящение и эзотерическое Христианство», лекция от 17 марта 1907, в: Das christliche Mysterium (GA 97).

124. См. прим. 121.

125. 8-я лекция из «Евангелия от Иоанна» в GA 100 (см. прим. 96).

126. 5-я лекция из ПСС 103 (см. прим. 119).

127. «Мировое Я…» в GA 130 (см. прим. 119).

128. См. прим. 38, особенно обращения от 8 и 9 июля 1923.

129. Из обращений (см. прим. 38). См. также «"Я", воспринимаемое извне…», прим. 116.

130. «Мировое Я…» в GA 130 (см. прим. 119).

131. Там же.

132. «Преобразующие импульсы для эволюции искусств человечества», 2-я лекция в GA 275 (см. прим. 36).

133. 11-я лекция в: Евангелие от Матфея (ПСС 123) — М., Новалис, 2001.

134. См. цитату Рудольфа Штейнера из лекции «Антропософия и искусство» (прим. 101) и мои комментарии к ней: «Мы пытались продолжать путь, который благодаря ему открылся перед нами…» (стр. 197).

135. «Я, воспринимаемое извне…» (см. прим. 116).

136. См. схему в GA 161 (прим. 116).

137. «Ночной человек и дневной человек» (Дорнах, 3 февраля 1923), в: Erdenwissen und Himmelserkenntnis (GA 221).

138. Там же.

139. 7-я лекция от 1 ноября 1918 в: Иносказательность истории (ПСС 185) — М., Новалис, 2002.

140. Цитата из публичной лекции, Страсбург, 23 января 1910 в GA 272 (см. прим. 22).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное