Читаем Европеана. Краткая история двадцатого века полностью

Амиши были против интернета, войны, общества потребления, курения, алкоголя, не любили электричества и светили керосиновой лампой, жили в колониях, ездили в город на повозке и продавали экологически чистые продукты, экологические кофемолки и экологические печки и лампы и свечки и кочерги и венчики для сбивания белков и ждали Апокалипсиса, который покончит с интернетом и войнами и т. п. и позволит им войти в ряды избранных и сесть одесную Господа. А Свидетели Иеговы говорили, что курение и алкоголь портят кровь, и отказывались есть кровяную колбасу и зельц и отвергали переливание крови, потому что смешение крови противоречит Божьему промыслу, равно как поедание кровавого зельца и алкоголя и секс без брака. Еще они не хотели служить в армии и говорили, что их есть Царствие Небесное и им нет дела до светских событий, и многие из них погибли в концлагерях в Германии и в Советском Союзе, потому что своей позицией они подрывали революционный идеал и распространяли в обществе асоциальные и контрреволюционные идеи. Коммунисты различали шестнадцать категорий асоциальных и контрреволюционных элементов и в 1919 году объявили квоты, обязательные для отдельных административных территорий советской России. Первый лимит определял количество асоциальных и контрреволюционных элементов, которые должны быть расстреляны в этой области, а второй определял количество элементов, которые должны быть отправлены в концлагеря. Советское правительство также разработало список критериев, в соответствии с которыми гражданам выдавались кар точки на продукты, которые называли классовыми пайками. Первоначальный список содержал пять категорий граждан, но позже коммунисты решили, что количество критериев не отражает должным образом социальный и политический климат в обществе и расширили его до тридцати категорий, и в первой были солдаты Красной Армии и политруки, а в последней гнилая буржуазия, тунеядцы, хулиганы, попы, граждане подозрительной национальности и прочие асоциальные элементы, которые ждали интернирования в концлагеря. А когда в 1917 году произошла Октябрьская революция, некоторые попы говорили, что это начало Апокалипсиса и что люди должны готовиться к концу света. (Апокалипсис) Апокалиптические секты в двадцатом веке были широко распространены, и некоторые из них организовали групповые самоубийства своих членов и приверженцев, потому что это был наиболее верный способ обеспечить будущее в загробной жизни. А некоторые секты строили большие подземные бункеры с собственной электростанцией и канализацией, чтобы их членам и приверженцам было где укрыться в межвременье, которое должно было настать после конца света, пока не состоится Страшный Суд. А в 1999 году амиши продали в двенадцать раз больше кофемолок и свечек и венчиков для сбивания белков и т. п., чем обычно, потому что люди боялись, что MILLENIUM BUG выведет из строя домашние электроприборы и электропроводку. Социологи говорили, что страх перед аварией электронных систем, которая выведет из троя телевизоры, микроволновые печи и банкоматы, происходит из подсознательного и подавляемого милленарианизма, а некоторые люди считали, что это будет судьбоносный момент в истории западной цивилизации, который завершится хаосом, социальными волнениями и т. п. и позволит западному обществу выбраться из технологической диктатуры и войти в новый век, который будет гармоничным, духовным и мистичным. В некоторых странах власти печатали деньги про запас, а в Канаде правительство организовало тренировочную эвакуацию населения, а в Англии и Дании граждане запасались сахаром и мукой и хранили их в ваннах, а в Финляндии в аптеках были распроданы все запасы йода, использование которого рекомендовали в случае ядерной катастрофы, и финны боялись, что MILLENIUM BUG выведет из строя системы безопасности атомных электростанций в России. Социологи говорили, что MILLENIUM BUG входит в логику социального воображаемого современной эпохи и что в двадцатом веке зло приобрело вид чего-то инфинитезимального, то есть бесконечно малого, и что люди теперь боятся не больших и сложных вещей, локомотивов и т. п., а атомов и вирусов, генов и прионов. (Социальное воображаемое) А психоаналитики говорили, что MILLENIUM BUG, собственно, играет в жизни общества роль отцеубийства, которое дает новому технологическому поколению самостоятельность, блаженство и наслаждение.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука