Европеана. Краткая история двадцатого века

Коммунисты провозглашали ЗДОРОВЫЙ ДУХ В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ и считали психоанализ проявлением разложения буржуазного общества, в котором людям приходится компенсировать фрустрацию и ощущение неполноценности, которое вызывает у них капитализм. А в 1929 году Научно-исследовательский институт евгеники в Ленинграде предложил выбрать из рядов советских рабочих особо производительных индивидуумов и открыть осеменительные центры, в которых выбранные индивидуумы оплодотворяли бы советских женщин, и ленинградские евгеники подсчитали, что необыкновенно производительный рабочий мог бы дать советскому народу до тысячи ста квалифицированных рабочих и укрепить таким образом здоровое ядро будущего бесклассового общества. Для работающих на заводах и в учреждениях коммунисты организовали утреннюю зарядку, транслировали по радио веселые песни, чтобы им лучше работалось, устраивали демонстрации, спартакиады с аллегориями и живыми картинами из человеческих тел и говорили, что это новое искусство, которое питается из народного источника. А нацисты говорили, что искусство не эстетическая, а биологическая категория, и что именно искусство творит душу народа, и что оно принадлежит всем. А коммунисты говорили, что искусство должно быть оптимистичным, как куколка, из которой выйдет бабочка, но в то же время решительным, как шествие человечества навстречу будущему. И пропагандировали монументальное искусство, которое было видно издалека, скульптуры или фрески, или большие картины, чтобы и простой народ мог насладиться искусством. Нацисты говорили, что современное искусство упадочно и что новое художественное выражение должно черпать из самой глуби народа, а коммунисты подозревали художников, что те специально создают декадентское искусство, чтобы отличаться от простого народа. И говорили, что надо придумать новые художественные средства выражения и новые, нетривиальные идеи, но со временем нетривиальные идеи стали казаться им подозрительными, потому что в действительности они могли быть выражением буржуазного мышления, которое под прикрытием модернизма мешало истинным и революционным новшествам. И коммунистами становились подозрительные люди, которые носили усы, шляпу или экстравагантное пальто, или чертили что-то в блокноте, сидя в кафе. И они говорили, что именно искусство должно быть отражением новой жизни, оптимистической и беззаветно преданной одновременно, и организовывали зарядки, и транслировали по радио песни для рабочих.