Таким образом, братья совместно олицетворяли идею из Трактата „Поучения отцов":
„Хорошо изучение Торы, когда оно сочетается с мирскими делами" (2,2). Знаменитый эпизод благословения внуков Менаше и Эфраима Яаковом свидетельствует, как об этом пишет доктор Цви Браун в своей книге „Три минуты вечности" (Цюрих, 1996), о том, что для Иосефа „главное в материальном, в практической конкретной деятельности… Для самого же Яакова важнее изучение Торы, ибо „Яаков был человеком кротким, живущим в шатрах" (Берешит 25. 27), что, по мнению наших мудрецов, означает: „человеком кротким, живущим в Доме Учения". Сам Менаше и его практическая деятельность также важны и необходимы, но предпочтение Яаков отдает Эфраиму, отдает ученому Торы".
Еврейскому народу и, в первую очередь, его мужчинам приходится постоянно и неустанно искать гармоничное соотношение между еврейской жизнью и открытости к внешнему миру и к передовому уровню знаний. Надо всегда шагать в ногу со временем, быть на острие научной мысли и умело владеть всем багажом современных научных знаний. Но при этом ни в каких обстоятельствах нельзя терять своей Торы, своей религии, своих традиций, своей культуры. Задача – чрезвычайно трудная, но на то мы и есть „народ избранный". Именно этого и желают еврейские отцы, благословляя своих сыновей и прося Всевышнего сделать их подобными Эфраиму и Менаше.
.......
Секрет еврейского народа –
в благословении детей
Инофрмация взята из
http://nova-epoha.com.ua/articles/13-samosoznanie/108-secrety-evreyskogo-naroda-v-blagoslovenii-deteiПо статистике – 80 процентов самых успешных людей на земле – евреи и американцы. Причем среди успешных американцев – 80 процентов евреи.
Интересно узнать, чего недостает другим народам, чтобы генерировать столько талантов во всех сферах – бизнесе, искусстве, науках?Не будем погружаться в этнические, геополитические и другие причины происходящего. Все гораздо проще. Один священник как-то сказал: «Я убежден, что Божье благословение на еврейский народ – непосредственный результат того, что еврейские родители регулярно благословляют своих детей».
Традиционно в еврейских семьях детей было принято благословлять, щедро направляя свою родительскую энергию на формирование их успеха. В других традициях (не будем указывать пальцами) почему-то родительская энергия чаще направляется на другое – отругать, осадить, поставить на место. А если нет повода ругать, то просто оставить свое чадо в покое.Жила-была одна еврейская женщина, которую звали Мэри Руфь Своуп. Однажды утром во время молитвы она размышляла о том, что живет слишком далеко от своего единственного внука Даниэла. Ее печалила мысль, что у нее нет возможности оказывать влияние на его духовное, социальное, эмоциональное и физическое развитие так, как это делала в свое время ее бабушка.
И она подумала: «