ЭЗОП

Кириш сўзи

Хурматли китобхон биз ушбу тўпламга 3 та мустаил асарни жойлашдик. Улар бир-бирларига ўхшамаслиги учун хайратга тушишингиз табиий, лекин диат билан кузатиб борсангиз улар ўртасида албатта боланиш бор. Бири олис ўтмиш, иккинчиси яин ўтмиш, учинчиси келажак тўрисидаги. Ўтмиш хардоим келажакдан фар илади, лекин мутло эмас. Ўтмишнинг ижобий томонлари тинимсиз ўсиб улайганини гувохи бўламиз, афсуски нусонлар ам маълум даражада ўсади, биз истардикки ўтмишдаги жами нокисликлар йўолиб борса.                                                      Буюк ватандошимиз Абу Наср Фаробийнинг фикрича бахт-саодат тушунчаси “фаол алга энг яин турган нарсадир, ва унинг маъно-мохияти фаол ал билан ўшилувида яширингандир. Бахт-саодат фаол алнинг энг яин босичига шиддат билан етишдирки, бу жойда рух моддий таянчга эхтиёж олмайди. Бахт-саодат хайрли ишнинг ўзгинаси бўлиб, хар бир инсон эришиши мумкин бўлган масадларнинг энг улуидир. Барча фазилатларнинг масади рухий хайрихохликдир. Демак барча рухий кечинмаларнинг сабаби ихтилоф ва арама-аршиликдир. Инсон арама-аршиликлар исканжасида улайиб, камолат ва камчиликларни эгаллайбошлайди. Демак масадларимизнинг энг улуи инсониятнинг бахт-саодати учун, порло келажаги учун айуриш ва менат илиш.                                                Хозирги замонамизда илм ва тараиёт шундай имкониятларни яратганки, у бутун башариятнинг асрий орзуси бўлган тўла бахт саодатни ер юзнинг ўзида яратиб беришга одир. Бу уч асарни диат билан ўиб чиан китобхоннинг кўз ўнгида, босиб ўтгани, шунга арамай у хар доим эзгуликни орзу илиб у томон одимлагани, ва айни чода оир юк остида бўлатуриб анчалик гўзаллашганини, анчалик муъжизалар яратганини гувохи бўлади.

Хотири жамлик

Соий ёнда бўлса ёутлаб санам,

Узум бўлса, Хизр суви ам,

Зухро Мутриб Исо бўлсада Хамдам,

Шодлик бўлмас хотир бўлмас эса жам.

Бир диний уламо танишим шундай хикмат сўзлаб берган эди: Пайамбаримиз Мухаммад (с.а.в) Парвардигорнинг хузурида бўлганларида, энг улу неъмат тўрисида сўраган эканлар. Олло шундай жавоб берган экан:

Бандалар учун энг улу неъмат танисихатлик ва хотирижамлик.                   Бу улу неъматни бобокалонларимиз хардоим дуога ўл очиб Оллодан сўраб келганлар.                                                                         Бу истакка етишиш йўлларини хамма ам билавермайди. Хўш унга андай етишиш мумкин. Энг аввалло нодон одамлар асло хотиржамликка эришаолмайдилар, чунки уларда нафс олиблиги оибатида, турли-туман жиноятлар илишга бўлган мойиллик кучли бўлади. Ана шунинг учун жиноятчиларнинг аксарият кўпчилиги нодон кишилардир. Наркоман, фохишабоз, ўри, иморбоз, порахўр кишилар хечачон хотиржамликка эришаолмайдилар ва унга бориш йўлларини изламайдилар, адрламайдилар ам, хар доим нафс хохишини ондириш билан машул бўладилар. Демак кишилардаги нокис сифатлар очкўзлик, каландимолик, хасидгўйлик, бахиллик, хиёнаткорлик кабилар хотиржамлик йўлини беркитиб ўяди. Нопок одамлар хечачон хотиржамликка эришаолмай ўз умриларини фожеа билан ёхуд жазо олиш билан якунлайдилар. Хотиржамликдан махрум одамларга турмуш увончлари, хаёт гўзалликларини кўриш насиб илмайди, хечачон мер кўрмай афсус ва надомат билан ўтадилар, ўзлари ам хечкимга самимий мер кўрсатмайдилар, Уларга тинимсиз хавотирлик, кўнгли ашлик насиб илади холос. Хўш хотиржамликка кимлар эришаоладилар?

Унга халол, менатсевар, илмли, маърифатли кишилар эришадилар ва увончли, унумли аёт кечирадилар. Хотир жам одамнинг уйуси мириарли, таоми тотли, кайфияти аъло, асаблари тинч, аёти фаолиятли менати унумли, тани солом бўлади, чехраси чиройли, юзидан нур сочилади. Хаётимиз осойишта, серзав ва мазмунли бўлиши учун юртимиз тинч бўлсин, миллатимиз хотири жам бўлсин, барчамизга Парвардигор ана шу улу неъматни дари тутмасин. Юртимизнинг юксалиши бунданда юксак бўлаверсин.

Инсон

Инсон ижтимоий жонзот, шундай бўлмаганда эди, бу даражада юксак, бу даражада удратли бўлаолмас эди. У бир-биридан ўрганиб, бир-бирига ўрганиб аилли бўлади, ўрганмай аилли бўлишнинг боша йўли йў. Тинмай ўрганиб, тинмай ўргатиб, бутун умр менат илиб толимаган одам зоти тинимсиз тараий илиши ам ани, ана шундай хусусият уни ечачон тарк этмайди, чунки унинг вужуди орзулар макони, асло орзу илишдан тўхтамайи, афсуски кўпгина холатларда орзулар армонлар билан алмашиб туради.