Читаем Эзотерические принципы здоровья и целительства полностью

Питание, как и здоровье, определяется индивидуально и не может устанавливаться по общим стандартам. В то же время можно смело сказать, что, чем меньше мяса мы сможем употреблять, тем лучше будет общее состояние нашего здоровья. Однако если мы хотим совершенно обойтись без него, нам непременно следует научиться пользоваться теми продуктами, чья пищевая ценность обеспечит необходимые протеины растительного происхождения. Невозможно получить достаточное питание, употребляя в пищу только те растения, которые применяются в качестве дополнения к мясу; нужно также есть бобы, горох, орехи и подобную пищу, богатую протеинами, чтобы заменить мясную пищу; в противном случае человек рискует уморить себя голодом.

Роль стимуляторов в эволюции

Алкоголь, который ферментируется вне системы организма, должен быть заменен сахаром, который ферментируется внутри нее. В прошлом стимулятор вместе с мясной пищей был необходим, чтобы пробудить человеческий Дух от летаргии; вакханалии и оргии в древних храмах, которые вполне заслуженно ужасают нас сегодня, имели тогда большую ценность для человеческого развития. По мере увеличения потребления сахара использование алкоголя уменьшалось, а нравственные стандарты в процессе этой конкуренции постепенно росли. Люди становились более альтруистичными и уподоблялись Христу — соответственно использованию ими безалкогольных стимулирующих средств; следовательно, стремление к умеренности является одним из наиболее мощных факторов, приближающих пришествие Христа.

Совершенно очевидно, что эволюционный прогресс поднимает низшие царства так же, как и человечество. Животные, особенно одомашненные виды, приближаются к индивидуализации, и их удаление из проявления уже началось. В результате со временем станет невозможно достать мясной пищи. Тогда грянет и заупокойный звон по «зеленому змию», ведь лишь те, кто ест мясо, жаждут крепких напитков.

Тем временем жизнь растения становится более чувствительной. Горизонтальные ветви деревьев плодоносят более обильно, чем вертикальные, поскольку в растениях, как и в нас, сознание проистекает из антагонистической деятельности жизненных токов и токов желания. Горизонтальные ветви пронизаны по всей их длине токами желания, опоясывающими нашу планету и столь мощно действующими в горизонтальных позвоночниках животных. Токи желания пробуждают спящую растительную жизнь в горизонтальных ветвях к более высокой степени сознания, чем в случае вертикальных ветвей, которые пронизаны продольными жизненными токами, излучаемыми из центра Земли. Таким образом, со временем растения также станут чувствительными, и потребуется другой источник пищи.

Сегодня мы достигли значительного мастерства в работе с химическими минеральными субстанциями; мы превращаем их в дома, корабли и всякие физические предметы, наполняющие нашу цивилизацию. Мы являемся владыками минералов вне нашего тела, однако не способны к тому, чтобы ассимилировать и использовать их внутри системы нашего организма для построения органов, в то время как представители растительной жизни превращают кристаллы в кристаллоиды. Наша работа с минералами во внешнем мире повышает их вибрацию и прокладывает путь к их прямому внутреннему употреблению. С помощью духовной алхимии мы построим храм Духа, победим прах, из которого произошли, и приготовимся, подобно истинным мастерам-масонам, к работе в высших сферах.

Голодание как средство исцеления и фактор душевного роста

Наверное, вполне можно предположить, что на Западе от переедания умирает людей больше, чем от недостатка пищи. При определенных условиях голодание в течение одного или двух дней, несомненно, является благотворным, однако, так же как существуют гурманы и обжоры, так есть и те, кто впадает в противоположную крайность и чрезмерно постится. В этом кроется большая опасность. Лучший путь состоит в том, чтобы есть с умеренностью надлежащие виды пищи; тогда в голодании вовсе не будет необходимости.

Если изучить химию пищи, то обнаруживается, что некоторые пищевые продукты имеют ценность для системы при условиях нарушений в ней, и правильно принимаемая пища является действительно лекарством. Все цитрусовые фрукты, например, прекрасные антисептики. Таким образом, они предупреждают болезнь. Все зерновые, в особенности рис, являются антитоксинами; они уничтожают болезнь и гнилостные начала. Следовательно, зная подобные лекарственные свойства различных пищевых продуктов, мы можем гарантировать поставку организму того, в чем он нуждается для исцеления обычных болезней с помощью пищи, вместо того чтобы прибегать к голоданию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правда о зомби
Правда о зомби

Интернет и печатные СМИ взорвала новость: человечеству грозит эпидемия зомби! Распространение по миру эпидемии заболевания, превращающего человека в зомби, реально, - заявил авторитет в научных кругах британский профессор Остин (он входит в группу по изучению феномена зомбизма факультета генетики Университета Глазго).А ведь еще недавно мы могли думать, что зомби - это только мертвецы, оживляемые тайными методами, закодированные киллеры из спецслужб, или обычные люди, чья психика помимо их воли подавлена специальными препаратами.Так что это на самом деле: утечка неудачной разработки биологического оружия или просто страшилка нашего времени? Истоки этого бедствия, угрожающего человечеству, лежат в ХХ веке, - отвечает автор многих книг и бестселлеров, известный политолог Юрий Фролов. И виновны в нем те, кто, объединяя научные и оккультно-мистические аспекты знаний, замышлял свои тайные операции над людьми в секретных лабораториях СССР, США, Великобритании, Германии, Японии…

Юрий Михайлович Фролов

Публицистика / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Документальное
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика