Читаем Эзотерические принципы здоровья и целительства полностью

Это действительно так, что атмосфера ауры окружает каждое человеческое существо. Мы знаем, что часто чувствуем присутствие человека, которого не видим; мы чувствуем это потому, что эта атмосфера присутствует вокруг наших плотных тел. Она постепенно изменяется и становится все больше и больше золотой на Западе. Чем дальше мы идем с Солнцем, тем больше возрастает этот золотой цвет — цвет Христа и подобных Христу святых, которых художники изображают в окружении ореола. Постепенно мы становимся все более подобными Ему, и это soma psychicon, или тело души, обретает форму, приготовляемое в качестве нашего «брачного одеяния».

Но, увы, никто из нас не является совершенством. Мы только очень хорошо знаем борьбу между плотью и Духом. Мы не можем скрыть от себя самих тот факт, о котором сказал апостол Павел: «Доброе, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю». Слишком часто наша решимость сводится к нулю, и мы поступаем неправильно, потому что так проще. Поэтому, все мы содержим в себе семя греха, являющееся лазейкой — «Сезам, откройся» — для вхождения злых сил. По этим причинам нам лучше не бывать без необходимости в местах, где проводятся сеансы с невидимыми для нас Духами, какие бы прекрасные учения ни звучали там для простодушных. Никто не должен принимать участия в гипнотических представлениях даже в качестве зрителя, потому что пассивное участие также дает отрицательное воздействие на того, кто подвержен навязчивым идеям. Мы должны всегда следовать совету апостола Павла и облачаться в броню Бога. Мы должны быть позитивными в нашей борьбе за добро против зла и никогда не упускать случая помочь нашим Старшим Братьям словом и делом в великой войне за победу Духа.


Глава XIV. УМ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВО

Истинная причина инфекционных заболеваний

Есть немало высокомерных людей, которые всегда готовы отпустить шутку по поводу тех, кто практикует методы божественного исцеления и учит бесстрашию ума при любых условиях. Но как факт огромное количество недомоганий возникает из-за страхов пациента.

Путешественники, побывавшие на необитаемых островах, сообщали, что птицы и звери сначала не боялись их, но вскоре, узнав хищную природу человека, стали избегать его из страха за свою жизнь. Так жестокий характер человека в прошлые времена распространил страх по всей Земле. Мы порабощали, приручали и эксплуатировали птиц и зверей, а тех, кого нам не удавалось поработить, убивали до тех пор, пока все живое не стало прятаться от нас в ужасе.

Когда мы обратили внимание на мельчайшие создания, положение изменилось. Человек, считавший себя царем природы, потому что он внушил страх всем крупным существам, стал трепетать перед существами самыми крохотными, и, чем они мельче, тем больший страх они у него вызывают.

Микроскоп поведал нам, что такое маленькое создание, как комнатная муха, переносит на ворсинках своих ног тысячи паразитов, и поэтому страх побуждает нас тратить миллионы долларов на липучки, москитные сетки, ловушки и другие приспособления, чтобы оградить себя от этих вредителей, однако наши усилия оказываются по большей части напрасными. Хотя из года в год расходуются огромные суммы, чтобы истребить насекомых, они столь плодовиты, что размножаются быстрее, чем мы успеваем их уничтожать.

Их сородичей, комаров, мы боимся еще больше. Микроскоп поведал нам, что эти маленькие насекомые — одни из главных посредников Ангела смерти. Поэтому мы боремся с ними из страха за свою жизнь, но они все плодятся, несмотря на громадные суммы, ежегодно расходующиеся на их уничтожение. А молоко, которое мы пьем? В обычных условиях, как считается, в одном кубическом сантиметре содержится 100 000 бактериальных спор, но при лучших санитарных условиях эта армия разрушителей может быть сокращена до 10 000. Поэтому от страха и боязни мы пастеризуем эту жидкость, прежде чем решаемся дать ее детям младшего возраста. Каждая капля воды, которую мы пьем, кишит микроорганизмами, легко различимыми в микроскоп. Даже монеты и деньги, на которые мы покупаем продукты первой необходимости, являются переносчиками смерти, потому что они заражены болезнетворными началами почти до невероятной степени. При попытках санитарной обработки денег выяснилось, что банки после этого не могут так легко обнаружить подделку, поэтому такая практика была прекращена. Из двух зол подделок мы страшимся больше, чем инфекции, то есть ценим деньги больше, чем здоровье.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правда о зомби
Правда о зомби

Интернет и печатные СМИ взорвала новость: человечеству грозит эпидемия зомби! Распространение по миру эпидемии заболевания, превращающего человека в зомби, реально, - заявил авторитет в научных кругах британский профессор Остин (он входит в группу по изучению феномена зомбизма факультета генетики Университета Глазго).А ведь еще недавно мы могли думать, что зомби - это только мертвецы, оживляемые тайными методами, закодированные киллеры из спецслужб, или обычные люди, чья психика помимо их воли подавлена специальными препаратами.Так что это на самом деле: утечка неудачной разработки биологического оружия или просто страшилка нашего времени? Истоки этого бедствия, угрожающего человечеству, лежат в ХХ веке, - отвечает автор многих книг и бестселлеров, известный политолог Юрий Фролов. И виновны в нем те, кто, объединяя научные и оккультно-мистические аспекты знаний, замышлял свои тайные операции над людьми в секретных лабораториях СССР, США, Великобритании, Германии, Японии…

Юрий Михайлович Фролов

Публицистика / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Документальное
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика