Читаем Эзотерические принципы здоровья и целительства полностью

Каждый отдельный человек, который проходит мимо, волей-неволей выражает «мысли в душе его». Один мускулист и активен, потому что мысли, которые руководят его деятельностью, создают активное тело. У другого — вялые мышцы, живот как мешок и походка вразвалку, что показывает отсутствие у него склонности к какой-либо деятельности. В каждом случае тело является точной репродукцией ума; каждый тип страдает от болезней, специфических для направления его умственной деятельности. Обжоры и сластолюбцы страдают от болезней, возникающих тогда, когда их мысли кристаллизовались и ослабили пищеварительный тракт и органы воспроизведения; их болезни совершенно отличны от нервных заболеваний, атакующих мыслителя. Любая система целительства, которая не берет в расчет тот факт, что тело в большей степени отражает ум, чем ум — физического человека, делает радикальную ошибку. В сложной природе человека ум и материя воздействуют и реагируют друг на друга таким образом, что абсолютно необходимо рассматривать его как одно целое всякий раз, когда мы пытаемся иметь дело с его болезнями.

Физиологам хорошо известно, что радость в некоторых случаях вызволяет пациента из больничной палаты быстрее, чем любая медицинская помощь. Если внезапно происходит нечто такое, что настраивает его оптимистически, болезнь отступает, словно по волшебству; и наоборот, когда даже при наличии, казалось бы, стабильного состояния вторгается то или иное депрессивное влияние, пациент начинает чувствовать телесное недомогание. Письмо, содержащее плохие новости, иногда может остановить ход выздоровления и вызвать у получившего его очень серьезное нарушение пищеварения. Таким образом, истинность учения Спасителя о человеке, гласящего, что «каковы мысли в душе его, таков и он», широко демонстрируется в повседневной практической жизни.

Когда мы осознаем это, мы видим необходимость культивировать оптимизм. Надежда — лучшее лекарство, и постоянная подпитка решимости преодолеть свои недуги сильнее всей мировой медицины. При постоянной боли и невыносимых страданиях, вероятно, очень трудно поддерживать оптимистическое отношение; тем не менее, магическая формула Спасителя, применяемая к здоровью, поможет нам со временем преодолеть болезни.

Закон таков: если мы здраво мыслим, то рано или поздно обретем здоровье. Мы должны жить разумной жизнью, не допускать излишеств, особенно в питании; нужно неустанно твердить об этом. Бесполезно стоять перед зеркалом и внушать себе: «Я верю», «я здоров». Истина не в этом. Надо только перестать рассказывать о ваших болезнях другим и попытаться, прежде всего, перестать думать о своем состоянии в привычном унылом ключе. Следует, не допуская колебаний, верить в здоровье, как в свое неотъемлемое право, которое можно и нужно себе вернуть.

Возможно, вы знаете рассказ об одной престарелой даме, которая услышала от священника о том, что вера может сдвигать горы. Она решила испытать свою веру на куче золы, однако на следующее утро увидела, что куча все еще на своем месте, и воскликнула: «А я столько думала об этом!» Но речь-то была о том, что у нее в сердце, а не на языке. То же самое будет происходить с каждым. И потому — верьте в здоровье всем сердцем.


Глава XV. ОПАСНОСТЬ ЧРЕЗМЕРНОГО КУПАНИЯ

Чистоплотность, будучи сама по себе достоинством становится, как и многие другие хорошие качества, недостатком, если следовать ей маниакально. Вода является универсальным растворителем, и при употреблении внутрь небольшими дозами она полезна, но принимаемая в неуместное время (во время еды, например) и сверх меры, становится ядом. Она разбавляет желудочный сок и охлаждает желудок, так что условия, необходимые для правильной обработки пищи, нарушаются; со временем, если эта привычка укореняется, системе пищеварения наносится серьезный ущерб. Поэтому чрезмерное и излишнее употребление воды может очень серьезно повредить здоровью.

Многократные доказательства тому были получены в ходе наших экспериментов в Маунт-Экклезии. Некоторые люди, которые прибывали к нам, имели привычку купаться каждый день, а иногда два или три раза в день. Все они без исключения находились в весьма угнетенном состоянии, потому что избыток воды, удаляемый с помощью полотенца, лишал кожу ее жировых веществ, и вазомоторная система была неспособна работать надлежащим образом, закрывать или открывать поры, как требуется.

Однако есть и другой результат чрезмерного купания не видимый и непонятный всем, за исключением тех, кто обладает эзотерическим знанием и духовным зрением для исследования подобных явлений. Те же, кто экспериментирует с целительством и магнетизмом, могут убедиться в справедливости нижеследующего объяснения на собственном опыте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правда о зомби
Правда о зомби

Интернет и печатные СМИ взорвала новость: человечеству грозит эпидемия зомби! Распространение по миру эпидемии заболевания, превращающего человека в зомби, реально, - заявил авторитет в научных кругах британский профессор Остин (он входит в группу по изучению феномена зомбизма факультета генетики Университета Глазго).А ведь еще недавно мы могли думать, что зомби - это только мертвецы, оживляемые тайными методами, закодированные киллеры из спецслужб, или обычные люди, чья психика помимо их воли подавлена специальными препаратами.Так что это на самом деле: утечка неудачной разработки биологического оружия или просто страшилка нашего времени? Истоки этого бедствия, угрожающего человечеству, лежат в ХХ веке, - отвечает автор многих книг и бестселлеров, известный политолог Юрий Фролов. И виновны в нем те, кто, объединяя научные и оккультно-мистические аспекты знаний, замышлял свои тайные операции над людьми в секретных лабораториях СССР, США, Великобритании, Германии, Японии…

Юрий Михайлович Фролов

Публицистика / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Документальное
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика