Эзотерическое подполье Британии. Как Coil, Current 93, Nurse With Wound и другие гениальные сумасброды перепридумали музыку

На альбоме 1967 года The Power Of The True Love Knot Коллинз использовала образ плетенки из соломы, которую крестьяне вяжут в конце страдной поры, – она символизирует сезонное возрождение и должна поспособствовать хорошему урожаю в следующем году. Для Коллинз это еще и символ неземного узла, соединяющего влюбленных после смерти. «Старые любовные баллады повествуют об истинной любви как силе, не поддающейся общественному контролю, неуправляемой, непреодолимой и незыблемой. Поскольку эта идея до сих пор лежит в основе любой романтики, песни по-прежнему волнуют нас, – пишет она в примечаниях к альбому. – Любовный узел, объединяющий в балладах влюбленных после смерти, служит очень древним преданием. Несомненно, это традиционный символ любви, веры и дружбы, который датчане принесли в Британию со словом „трулофа“[132]. Обладает ли узел истинной любви реальной силой? Песни гласят, что церковь освящала браки по расчету, устроенные для сохранения земель и богатств; что войска короны забирали мужей всякий раз, когда требовалось пушечное мясо для защиты королевства. Несмотря на это, мы все еще ищем знаки и символы, которые убедят нас, что самой любви, что бы общество ни делало с влюбленными (не говоря уже о том, что влюбленные делают друг с другом), ничто не сможет навредить. В личной космологии Тибета «узел истинной любви находится в смерти зерна», связывая смерть и возрождение через любовь – символом этого служит простой крест. Дэвид становился все более одержимым этой идеей, обыгрывая ее вариации во многих песнях Current 93 в своем переходе от прежнего запутанного сатанинского язычества к окончательному принятию христианства. Как он написал в аннотации к Thunder Perfect Mind, «это великое колесо рождения и смерти. Свяжи его и сотвори Узел истинной любви».

В конце 1988 года Current 93 отправились в Токио в мини-тур с двумя концертами в клубе The Loft. Когда организаторы повели их выпить в ближайший бар, Тибет разговорился с Аки Окаути – девушкой, лишь смутно знакомой с его творчеством. Они сразу же поладили, и, как обычно, Тибет решил переезжать. Он прожил в Японии первую половину 1989 года: сперва в гостинице, затем у своего корейского друга Юнсу Чо и его жены-японки Юко Идеи в пригороде Токио, после чего поселился у Филиппа Брочена, приятеля японского промоутера Current, жившего неподалеку от Камакуры и преподававшего японцам английский. Там же он познакомился с группой Magick Lantern Cycle, все участники которой были фанатами Current и целыми днями торчали на пляже со своими вокалистками Аямэ и Конори. «Сперва мне очень понравилась Япония, но через некоторое время до меня дошли сложности устройства ее общества, – вздыхает Тибет. – Я был ошеломлен толпами офисных сотрудников, наводняющих Синдзюку».

Тем не менее удаленность от друзей и домашних забот побудила Тибета вновь заняться творчеством. В Японии он сделал первые наброски своего шедевра 1992 года Thunder Perfect Mind. Кроме того, Current неохотно приступили к работе над сугубо японским альбомом для The Supernatural Organisation – лейбла, выпустившего японский релиз Earth Covers Earth. Однако затея потерпела крах, когда летом 1989 года Кэйити Какиути организовал вторую серию японских концертов Current, ничего не заплатив группе. Роуз Макдауэлл осталась без гроша, а Пирс застрял в отеле и не мог выехать до тех пор, пока его счет не оплатили. «Все пошло черт знает как, – говорит Тибет. – Сперва Какиути предложил записать альбом, мы начали работать в студии. NON тоже были в Японии, поэтому Бойд Райс с Майклом Мойниханом присоединились к нам. Как только мы поняли, что платить нам никто не собирается, мы решили провернуть старый трюк: сказали, что должны забрать пленки, чтобы поработать с ними дома, а потом оставили у себя. Невероятно, но это сработало». Роуз и Пирс совершили набег на музыкальный магазин Какиути, вытащив под дождь все пластинки, принадлежавшие им и их друзьям. В довершение Роуз помочилась на входную дверь его офиса и нарисовала на ней красной краской: «Какиути – мудак».

Роуз, Тибет, Дуглас

Луна Кулурты

Одиночество побуждает меня творить.

Надпись в саду декоративных фигур Мориса Леллуша[133]

К 1988 году Диана Роджерсон устала от рабочего распорядка Стивена Стэплтона: дни он проводил в граверной мастерской, а по ночам запирался в студии. Она поставила ему ультиматум: или работа, или она, – вынудив его принять решение. Эту тактику Роджерсон использовала всякий раз, когда хотела побудить кого-то к самореализации и дать толчок, который человек не мог обеспечить себе сам.