Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников

ложных тенденций мировоззрения писателя, вместе с тем с огромной глубиной

определил место его в жизни русского общества: "Должен был явиться человек, который воплотил бы в своей душе память о всех этих муках людских и отразил

эту страшную память, - этот человек Достоевский" {М. Горький, История русской

литературы, М. 1939, стр. 251.}.

Ленин поддерживал борьбу Горького против "достоевщины", но отмечал

также значение наследия Достоевского. "Беспощадно осуждал Владимир Ильич

реакционные тенденции творчества Достоевского... - вспоминал В. Д. Бонч-

Бруевич. - Вместе с тем Владимир Ильич не раз говорил, что Достоевский

действительно гениальный писатель, рассматривавший больные стороны

современного ему общества, что у него много противоречий, изломов, но

одновременно - и живые картины действительности" {"Литературная газета", 21

апреля 1955 г., стр. 2.}.

Ленин учил творчески воспринимать культурное наследие прошлого,

принципиально и всесторонне оценивать его с точки зрения интересов нашего

великого дела. Бедное, одностороннее, схематическое восприятие ценностей

прошлого противоречит задачам создания богатой, многогранной и

многокрасочной, высокочеловечной культуры коммунизма.

Самое полное, самое глубокое представление о творчестве Достоевского

дает марксистская литературная мысль. Горький, Луначарский, советские

литературоведы и критики много сделали, чтобы дать читателям не иконописный

лик, не одностороннее изображение, а правдивый портрет великого художника-

реалиста.

Живые штрихи облика писателя содержат и воспоминания о писателе,

собранные в этой книге, - они помогут читателю ярче и полнее представить себе, ближе почувствовать облик великого сына русского народа.

24

Б. РЮРИКОВ

ДЕТСТВО. ОТРОЧЕСТВО. ЮНОСТЬ

А. М. ДОСТОЕВСКИЙ

Андрей Михайлович Достоевский (1825-1897), младший брат Федора

Михайловича, гражданский инженер. В 1849 году окончил Строительное

училище и затем работал архитектором в разных городах. В 1890 году вышел в

отставку. Незадолго до смерти переселился в Петербург.

К составлению своих воспоминаний - о годах детства - Андрей

Михайлович приступил впервые в 1875 году. В начале 80-х годов им была

написана вторая редакция воспоминаний (ее черновик в форме письма к О. Ф.

Миллеру хранится в отделе рукописей ИРЛИ), использованная Миллером в

составлявшейся им биографии Достоевского (см. Биография). Закончены были

воспоминания 16 июля 1896 года.

Сын Андрея Михайловича Андрей Андреевич, известный статистик-

географ и ученый секретарь русского Географического общества, так

характеризует воспоминания отца: они "не претендуют на художественно-

литературное изложение, не затрагивают широких политических или

общественных вопросов, а представляют собою простой, бесхитростный рассказ"

{Предисловие к "Воспоминаниям А. М. Достоевского", Л. 1930.}, - очень

подробный, о родительской семье, в которой росла молодежь, поросль

Достоевских, о пансионе Чермака, где Андрей Михайлович учился (как и старшие

братья), о сравнительно недолгой своей жизни в Петербурге совместно с Федором

Михайловичем, о годах, проведенных в Строительном училище, и о редких тогда

свиданиях с братом, о некоторых его знакомых. И дальше уже целиком все о себе: о жизни в провинции, о новых встречах в городах юга, о впечатлениях и

наблюдениях над людьми, совершенно чужими и чуждыми, лишь кое-где - о

редких встречах с братьями и родственниками, в разные времена, в Петербурге и

в Москве... В центре всего - о чем бы ни рассказывалось - он и только он, Андрей

Михайлович. Это "Записки" о себе, о своей жизни. И Федор Михайлович

освещается тем же светом, что и другие участники его личной хроники: они

близки как братья по рождению, как члены одной семьи со сходными житейскими

интересами в годы юности, особенно - детства. В этом основное значение, ценность записок для биографии того, кто потом навсегда уйдет из этой узкой

мещанской среды. В каких обстоятельствах, в какой обстановке складывался

характер Федора Михайловича - на все это имеются в записках ответы весьма

подробные. Но что касается внутренней его жизни, духовного роста, того, как

откликался он душою на окружающую обстановку, какие мысли и чувства в нем

возбуждали люди и события, - на эти вопросы ответа у Андрея Михайловича мы

не найдем, они вне поля его внимания. Здесь-то слабость этих "Воспоминаний", здесь же и сила. Их отличает та простота "летописных сказаний", та "наивность", 25

когда почти не возникает чувства подозрения, правду ли говорит мемуарист, свободен ли он полностью от некоего пристрастия к герою мемуара, как к

человеку определенных качеств, к его идеологии, к продукту его творчества...

Над Андреем Михайловичем не властна мысль о великом значении брата;

отсутствует даже тень благоговения перед ним. Они равны как братья, живущие в

одной и той же обстановке, в той же среде, как бы на одном и том же уровне

интересов и понимания - и в то же время, внутренне - психологически, идейно -

далеки друг другу. По мнению А. А. Достоевского, эта "обособленность" давала

Андрею Михайловичу возможность наблюдать брата "вполне объективно". Кроме