Читаем Фаблио. Старофранцузские новеллы полностью

Кто говорить красно мастакИ острому словцу не враг.Тот и приврет иной раз славно.В местечке Санс — давно ль, недавно —Один жонглер несчастный жил,В отрепьях жалких он ходил.Не знаю, как жонглер тот звался.А в кости лихо он сражался,Бродил, продувшись, невеселый.Без куртки он и без виолыИ, если ветер дул сердито,Дрожал, рубахой лишь прикрытый.Разгуливал жонглер притомЧастенько вовсе босиком,А коли случай выпадал,Что в башмаках он щеголял,То дырами они зияли,И в дыры пальцы вылезали.Да были и штаны под стать:Прорех и тут — не сосчитать!Жонглеру, как другим бездомным,Кабак приютом был укромным;Жонглер не на турнирах дрался,Он в пьяных драках подвизался.Ну, что ж еще? Скажу, что онУсердно посещал притон:Красоток лапал, пил, играл,Последний грош там оставлял.Сидит, бывало, за игроюВ обнимку с девкою шальною,В зеленой шапке набекрень —И бражничает целый день.Бродяга знать не знал труда.Был праздник для него всегда.Так жизнь беспутная катилась.Послушайте же, что случилось.Уже немало нагрешивИ срок положенный прожив.Жонглер кончины ожидал.А черт его подстерегал:Наш искуситель, враг людскойЯвился за его душой;Уж целый месяц он из ада —Добыть одну хоть душу надо!Душа жонглера отлетает,И с лету черт ее хватает:С ним ангел не заводит спор, —Грешил всю жизнь свою жонглер.Вот, душу вскинувши на шею,Черт в ад помчался вместе с нею.Его собратья не зевалиИ всяких душ понасбирали:Несут мошенников, воров,Вояк, и пьяниц, и попов,Монахов, и отцов святых,И рыцарей, и всех иных,Что смертные грехи творилиИ в лапы к черту угодили.Вот устремились черти в адИ перед Сатаной стоят.Лишь только он их увидал:— Добро пожаловать! — сказал. —Вы не бездельничали, право.Гостей же примем мы на славу! —И души брошены в котел.Хозяин к слугам подошел:— Я вижу, черти, что сейчасЗдесь налицо не все из вас?— Мы все здесь, кроме одного,Дрянного, жалкого, — того,Кто души не умел ловитьИ смертный люд в соблазн вводить.Тут подоспел и черт. которыйНес на плечах своих жонглера.С ним черт не торопился в ад,Вмиг оглядев его наряд, —А был жонглер почти что голый, —Черт сбросил груз свой нетяжелый,И душу сатана спросил:— Послушай, кем ты в жизни был —Предателем? Убийцей? Вором?— Нет! На земле я был жонглером,И я принес сюда с собойВсе то, что в жизни знал земной:От стужи плоть моя страдала.Слов грубых слышал я немало...Здесь нынче дом свой обретя.Хотите, петь вам буду я?— Петь будешь? Нет! На что нам пенье?Дадим другое порученье:Раз ты одеждой небогат,Явился чуть не голым в ад,Займись-ка топкой под котлом!— Ну что ж! Клянусь святым Петром.И мне погреться не зазорно! —И, разведя огонь проворно,Жонглер за печью стал смотреть.Кидать дрова да спину греть.Чертей собравши как-то раз,Им Сатана дает приказ,Чтобы немедля вылетали,Умерших души добывали.Потом он слово обратилК тому, кто печь в аду топил:— Я души всех людей моихТебе вручаю; должен ихБеречь ты, как зеницу ока.С тобой разделаюсь жестоко —Повесить за язык клянусь,Коли души я не дочтусь!— Вы можете спокойны быть,Я буду зорко их хранить,Все рвенье приложу к тому, —Сказал жонглер в ответ ему.— Тебе вверяю всех как есть.Но знай — порукой в этом честь! —Что за пропажу хоть однойЖивьем ты будешь съеден мной!А коль старанье обнаружишьИ приказанья не нарушишь,Тебя к столу я допущу,Монахом жирным угощуС приправой из ростовщикаИли гуляки-паренька.Жонглер один в аду остался —Огонь поддерживать он взялся.Вдруг видит не кого иного,Как самого Петра святого:Святой, что стражем рая был,В ад неожиданно вступил.В уcax и с бородой, нарядный,Он выглядел весьма парадно.Без свиты он явился в гости,С собою столик взяв и кости.К жонглеру Петр подсел — и вдругОн предложил ему: — Мой друг!Не хочешь ли со мной сыграть,На счастье кости покидать?Скажу тебе без дальних слов:Коль обыграешь, я готовПлатить наличною монетой.Ее немало в сумке этой,Смотри — набита золотыми!— Но у меня, клянусь святыми, —Сказал жонглер, — нет ничего,Рубаха — только и всего...Нет, и не мыслю об игре я.Гроша, ей-богу, не имею! —А Петр тогда ему в ответ:— Ставь души, коли денег нет!— На это, сударь, не дерзаю:Ведь я за души отвечаю,И пропади хотя одна,Меня проглотит Сатана!— А как ему про то узнать,Пропали бы хоть двадцать пять?Да ты на денежки взгляни:Твоими могут быть они...Что за чеканка! Что за звон!Я ставлю двадцать су на кон,А ты ставь души, — Петр сказал.Увидев деньги, воспылалЖонглер к ним жадностью такой,Что кости правою рукойОн сгреб и молвил: — Ну давайте.Игру на счастье начинайте!Я ставлю душу из котла.— Уж больно ставка-то мала,Чтоб шла игра повеселей,Ставь тройку душ любых мастей!— Согласен я и так играть. —А Петр жонглеру: — Что ж, кидать?— Нет, черт возьми, повремените.Сперва деньгу на стол мечите! —Не возражает Петр — на конВыкладывает деньги он.И вот сидят два игрокаУ дьявольского огонька.— Бросай-ка ты сперва, жонглер.Ведь в этом деле ты востер! —Жонглер не спорит: — Ладно, бросим!— Гляди-ка, выпало мне восемь.Коль будут кости хороши,Я выиграю три души. —Бросают: два, один и три.— Я взял, — сказал святой, — смотри!— Куда ни шло, душ пять иль шестьДля ставки я могу наскресть. —Метр восклицает: — Я пошел! —И бросил кости он на стол.Двенадцать вышло. — ПроигралТы девять душ, — святой сказал.— Но дальше я играть хочу.Коль примешь ставку, я мечу!— Приму, — ответствовал святой.— Те девять, что уже за мной.Идут в счет дюжины пускай! —И Петр воскликнул: — Что ж. бросай!— Бросайте вы! — жонглер ему.Петр отвечал: — Быть по сему.Я вижу шесть... Да. мне везет!Три и осьмнадцать — вот мой счет!— Клянусь, что с этакой игройСтолкнуться мне пришлось впервой.Признайтесь честно мне: у васНе больше ли костей сейчас?Обыгрываете нехудо...Но я играть крупнее буду!— Мoй друг, Всевышним поклянусь —Условья все блюсти берусь:Все будет так, как пожелаешь.Ты с одного иль с двух считаешь?— Я? С одного. Но я прибавлю:К тем двадцати я двадцать ставлю. —Воскликнув: — Помоги мне, Боже! —Петр кости выбросил — и что же?Семнадцать выпало очков:Уж сорок душ он взять готов.Жонглер ему: — тут спору нет,Но я мечу за вами вслед. —И снова кости он бросает.— Ого! — апостол восклицает, —Вы проигрались в пух и прах:Пятерки здесь на трех костях.Не плакать мне о платеже:За вами сорок три уже!— Ей-богу, вот те крест святой,Не видывал игры такой!Порукой все святые Рима, —Ей-ей, уму непостижимо,Чтоб так выигрывать моглиБез плутовства! — С ума сошли!— А вы, почтенный, так зазнались,Что и в аду не удержалисьИ стали, по привычке, знать,Играя, кости подменять? —Услышав эти обвиненья,Петр, вне себя от возмущенья,Вскричал: — Как нагло врете вы!Плуты уж вечно таковы:Проигрывая, плут завзятыйКричит, что кости виноваты.Подлец, кто, подменяя кости,Еще других винит со злости!Знай — негодяй ты и осел,Коли меня бесчестным счел.Свой гнев сдержать мне трудно дажеВот-вот тебя по морде смажу!.. —Жонглер вскипел от этих слов:— Видали, старец-то каков!Решил сгубить меня, мошенник?Смотри, останешься без денег!Да что тут рассуждать с тобой! —И, от обиды сам не свой,Он сумку с золотом хватает.Но и апостол не зевает —Противника он так сдавил.Что тот добычу уронил.Тогда, во гневе рьян и скор,На старца бросился жонглер:За бороду седую — хвать!И ну таскать его, трепать...Но и апостол не дал маху.Он на жонглере рвет рубаху:Открытою по чресла вплотьЖонглер свою увидел плоть.Друг дружку долго колотили,Пинали, дергали, тузили...И вот жонглеру стало ясно,Что драться со святым напрасно,Что с ним но силе и по ростуЖонглеру не равняться просто,Что, если схватку продолжать им,Простится он и вовсе с платьем,И так чуть держится оно.— На мировую! Решено —Зачем упорствовать нам зря?Играть давайте как друзья,А дальше что — там будет видно.— Но я же оскорблен бесстыдно —Ведь вы меня оклеветали,Мошенником меня назвали!— Готов признать, я был неправ,Виною мой горячий нрав;Вы больший вред мне причинили —Всю одежонку загубили,Рубаха порвана моя!Мы квиты, так считаю я. —Согласен Петр. Играть решилиИ поцелуем мир скрепили.Сел вновь апостол со словами:— Так, значит, сорок три за вами!— Я знаю, но навернякаБыла игра моя мелка.Что, если ставки мы утроимИ покрупней игру откроем?Посмотрим, как она пойдет!— Но знать хочу я наперед:А не заспорите ли вдругСо мною вы, как прежде, друг?— О нет, да будет вам известно,Я долг платить намерен честно.Вам рыцарей, попов и дам,Монахов, и воров отдам,И благородных, и вилланов,Каноников и капелланов!— Ты рассуждаешь, друг, толково.Что ж, я готов сразиться снова. —И кости вновь жонглер кидает:Пять, три, четыре выпадает.— Двенадцать, — закричал он, — вот!— Я вижу, вам теперь везет...Коль не поможет Иисус,На этот раз я не спасусь! —Опять бросают, и опять —Двенадцать: два и дважды пять.— О боже! Принесет сраженьеИз нас кому-то пораженье! —Воскликнул Петр. — Так иль иначе,Пришел черед моей удаче!Башкой клянусь, — вскричал жонглер. —Придется плохо вам, сеньор! —Но выбросил святой легкоПо шесть два раза и очко:— Как ловко я сейчас сыграл!Вас на очко я обогнал.— Опять припер меня к стене.Ну как за ним угнаться мне!Преследует меня беда.Не знал я счастья никогда.Ни на земле, ни в преисподней, —Не повезло мне и сегодня...Меж тем средь мучимых огнемУже разнесся слух о том.Что в выигрыше Петр остался.И отовсюду крик поднялся:— О сударь, видит Вседержитель,Вы — наш оплот, наш избавитель! —Петр отвечал: — Я вам несуБлагую весть: я всех спасу!Чтоб вас от адских мук избавить.Пришлось на кон мне все поставить;Когда б не вышли кости мне.Гореть бы вечно вам в огне.Чуть мрак рассеется ночной,Последуете в рай ла мной. —Жонглер стоит, ошеломлен:— Еще сыграем! — просит он. —Я отыграю все обратноИль потеряю безвозвратноВсе души, сколько их ни есть!О чем теперь мне речь повесть?Апостолу везло на диво,И сторож ада нерадивыйПродул все души до одной.И к раю длинной чередойОни поплыли за святым.Стыдом и злобою томим,Жонглер сидит... И вскоре в адСо свитою пришел назадВладыка мрачный этих мест.Все зорко оглядев окрест,В печь заглянул он и в котел,Но ни души там не нашел.И он жонглера подзывает:— Где души? — грозно вопрошает. —Скажи, куда ты их девал!— О, смилуйтесь, — тот отвечал, —Могучий ада властелин!Тут старец приходил один,И денег было тьма при нем;Я думал, коль играть начнем.Ко мне богатство перейдет,Ан вышло все наоборот:Подкинул он — обманщик, плут! —Фальшивые мне кости тут,И я из-за его костейВсех ваших проиграл людей. —Жонглера за такую речьЧуть Сатана не бросил в печь:— Доставил, сукин сын, жонглер,Ты мне убытки и разор.Будь проклят, кто тебя принес,Поплатится за это, пес! —И черта, что принес жонглера,Схватила дьявольская свора:Беднягу жали, мяли, билиИ так нещадно поносили.Что вынудили слово датьУж больше в ад не доставлятьБеспутных и шальных голов,Бродяг-жонглеров, игроков.Да! Черту здорово досталось!Ему лишь обещать осталось,Что в ад не вступит с этих порВовеки ни один жонглер.Разгневанный, кричит властитель:— Покинь, жонглер, мою обитель!Тебя гоню — и поделом:Остался я с пустым котлом...Убраться прочь тебе велю,Слуг этаких не потерплю!Жонглеров в ад пускать не буду,Их племя изгоню отсюда.Отныне в рай для них дорога:Веселие угодно Богу, —Пускай им Бог дает приют!Так Сатана свершил свои суд.Жонглер покинул ад кромешныйИ к раю зашагал поспешно.Его увидел пред собойАпостол Петр, ключарь святой,И райские открыл ворота.Теперь жонглерам нет заботыИм более не страшен ад!За это пусть благодарятТого, о ком я рассказал,Кто души в кости проиграл.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Антон Райзер
Антон Райзер

Карл Филипп Мориц (1756–1793) – один из ключевых авторов немецкого Просвещения, зачинатель психологии как точной науки. «Он словно младший брат мой,» – с любовью писал о нем Гёте, взгляды которого на природу творчества подверглись существенному влиянию со стороны его младшего современника. «Антон Райзер» (закончен в 1790 году) – первый психологический роман в европейской литературе, несомненно, принадлежит к ее золотому фонду. Вымышленный герой повествования по сути – лишь маска автора, с редкой проницательностью описавшего экзистенциальные муки собственного взросления и поиски своего места во враждебном и равнодушном мире.Изданием этой книги восполняется досадный пробел, существовавший в представлении русского читателя о классической немецкой литературе XVIII века.

Карл Филипп Мориц

Проза / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Европейская старинная литература / Древние книги
12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Странствия
Странствия

Иегуди Менухин стал гражданином мира еще до своего появления на свет. Родился он в Штатах 22 апреля 1916 года, объездил всю планету, много лет жил в Англии и умер 12 марта 1999 года в Берлине. Между этими двумя датами пролег долгий, удивительный и достойный восхищения жизненный путь великого музыканта и еще более великого человека.В семь лет он потряс публику, блестяще выступив с "Испанской симфонией" Лало в сопровождении симфонического оркестра. К середине века Иегуди Менухин уже прославился как один из главных скрипачей мира. Его карьера отмечена плодотворным сотрудничеством с выдающимися композиторами и музыкантами, такими как Джордже Энеску, Бела Барток, сэр Эдвард Элгар, Пабло Казальс, индийский ситарист Рави Шанкар. В 1965 году Менухин был возведен королевой Елизаветой II в рыцарское достоинство и стал сэром Иегуди, а впоследствии — лордом. Основатель двух знаменитых международных фестивалей — Гштадского в Швейцарии и Батского в Англии, — председатель Международного музыкального совета и посол доброй воли ЮНЕСКО, Менухин стремился доказать, что музыка может служить универсальным языком общения для всех народов и культур.Иегуди Менухин был наделен и незаурядным писательским талантом. "Странствия" — это история исполина современного искусства, и вместе с тем панорама минувшего столетия, увиденная глазами миротворца и неутомимого борца за справедливость.

Иегуди Менухин , Роберт Силверберг , Фернан Мендес Пинто

Фантастика / Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Прочее / Европейская старинная литература / Научная Фантастика / Современная проза