Фальшивая графиня. Она обманула нацистов и спасла тысячи человек из лагеря смерти

К счастью для Глобочника, у него был в Берлине высокопоставленный друг – Генрих Гиммлер. Педантичный рейхсфюрер СС, наставлявший Глобочника в азах расистской теории, считал своего ученика человеком действия, который не остановится ни перед чем, устанавливая в Европе нацистское правление. Гиммлер решил использовать это его свойство, и Польша показалась ему отличным плацдармом. В ноябре 1939-го Гиммлер назначил Глобочника начальником полиции и СС в округе Люблин, поручив ему командование эсэсовскими войсками и полицейскими подразделениями, размещенными там. Назначение сделало Глобочника недосягаемым для следователей, разоблачивших его преступления в Вене. Оно также обеспечивало Гиммлеру его вечную преданность[74].

Как начальник полиции и СС в одном из округов Генерал-губернаторства, Глобочник отвечал за полное и неукоснительное подчинение негерманского населения его германским хозяевам. Он занимался арестами и казнями польской интеллигенции и с непропорциональной агрессией отвечал на любые признаки сопротивления[75].

Помимо этих обязанностей, Глобочник исполнял особые поручения своего наставника и защитника. В планах Гиммлера по достижению расистской утопии Люблин играл две важные функции. Во-первых, он должен был превратиться в резервацию, где будут заключены все евреи с территорий под немецким контролем, цыгане и прочие «нежелательные элементы». Одновременно Гиммлер полагал, что округ Люблин обладает большим человеческим потенциалом благодаря потомкам немцев, мигрировавших в регион за последние несколько веков. Если их выявить и германизировать, они станут авангардом германизации всего Генерал-губернаторства после победы Германии в войне. Создание резервации и германизация Генерал-губернаторства были для Глобочника приоритетными целями[76].

Для резервации Глобочник выбрал заболоченный регион возле реки Буг, где планировал использовать 2,5 млн евреев и цыган для рытья гигантского противотанкового рва вдоль восточной границы Генерал-губернаторства. Генерал-губернатор Франк яростно сопротивлялся плану устройства резервации. Генерал-губернаторство и так было переполнено сотнями тысяч поляков и евреев, изгнанных с аннексированных территорий. Глобочник предложил простое решение проблемы: если польское и еврейское сообщества в Генерал-губернаторстве не могут позаботиться о них, пускай голодают. Франк его предложение не одобрил и в марте 1940 года убедил Гитлера отказаться от создания резервации.

Глобочник прибыл в Люблин до переезда туда гражданской администрации и сразу же заявил свои права на всех евреев в округе – на их труд и собственность. Чтобы подавить любое сопротивление, он создал вспомогательную полицию, так называемую Selbstschutz (самооборону), состоявшую из поляков немецкого происхождения, которую превратил в свою личную армию. Он использовал ее для разграбления еврейских домов и бизнесов, облав на евреев на улицах, охраны и пыток тех, кого угоняли на принудительные работы. Он также устроил лагеря, где его приспешники заставляли евреев трудиться на разнообразных военных и гражданских объектах в Люблинском округе. К осени 1940-го от 50 000 до 70 000 евреев принудительно работали в семидесяти шести лагерях. Люди тысячами умирали там от тяжелых условий и побоев, либо их казнила лагерная охрана[77].

Евреи были не единственными жертвами Selbstschutz. Глобочник использовал свою армию для репрессий против польских общин и облав на поляков, которых тоже принуждал к работе. Его наемники безнаказанно грабили, насиловали и убивали. Возмущенные его произволом, гражданские власти осенью 1940 года добились распоряжения сверху о том, чтобы Глобочник распустил свою самооборону и ликвидировал все трудовые лагеря, кроме одного.

Оставшийся лагерь Глобочника на Липовой улице Янина обнаружила вскоре после переезда в Люблин. Среди тамошних заключенных было 2500 польских евреев, военнопленных[78]. Иногда они попадались ей на улице – под надзором эсэсовцев пленные строем шли на работы. Ее сердце наполнялось гордостью при виде молодых евреев в польской военной форме, маршировавших нога в ногу и высоко державших головы. Но одновременно у нее на душе тяжелым грузом лежало сознание того, что некоторые поляки считают унижением видеть на еврее национальную военную форму.