Читаем Фантомики полностью

Некий человек так уверовал в Бога, что решил оставить дом, жену и малых детей, чтобы проповедовать Евангелие. Родные посчитали его намерение прихотью, пустым сумасшествием, хотели запереть, но он бежал из дома, зная, что поминают его недобрым словом. Время шло, он скитался, бродяжничал, жил на подаяние или подрабатывал, нигде не задерживался и везде уверенно проповедовал: Царство Божие не за горами. Ему мало кто верил, больше смеялись. Иногда встречал старых знакомых, которые говорили: вот, жена твоя одна, дети растут без отца, времена ныне трудные, семья бедствует. Горько ему было слышать, однако уповал на Господа. И вот, когда прошло много лет, он тяжело заболел и, не в силах уже скитаться, примкнул к приюту, где готовился окончить дни свои. Царство Божье никак не наступало, и он возроптал, поскольку устал от жизни и от своих так и не сбывшихся предсказаний. Погубил он свою жизнь напрасно. Перед самой смертью, когда уже каялся в грехах, кто-то сообщил его жене, что бывший муж там-то и там-то, умирает. Она приехала с детьми и внуками, они успели застать его живым, и он тут же умер успокоенный, что повидал-таки своих близких и дорогих сердцу людей, которых когда-то оставил, и которые, как ему казалось, никогда его не простят. И предстал он перед Господом, и сказал:

— Вот, Владыка, суди раба Твоего! Боюсь только, мало оказался полезен. Оставил жену и детей, выросли без меня, и они бедствовали, а я скитался, бродил по свету, проповедовал, но меня не слушали, все только смеялись, бывало и били. Заболел и умер, пропало даром. Ничего не сбылось! Как же так? Не лучше ли было жить с семьей и трудиться? Спрашиваю не потому, что жалею себя, но за них.

И Господь отвечал:

— Человек. Ты был молод, когда оставил дом. Много претерпел, а теперь скажи. Разве зерно, падая в землю, надеется пережить колос, который из него вырастет? Ты умер, но зерна дают всходы. Ты покинул семью, но разве Я бросил их на произвол судьбы? Все живы и здоровы, и нет среди них пьяниц или злодеев. Или ты хотел, чтобы опекал их кто-то другой? Не думаю, что ты одобрил бы такую заботу. Приехали проститься. Разве это не значит, что они простили и полюбили тебя более, чем если бы жил с ними всю жизнь? Вспомни, ты уходил и тебя хулили вслед. Разве они стали хуже? А если бы остался, вряд ли сейчас был доволен, тогда бы и сошел с ума. А разве Мне легче? Люди слушают не слово Божье, а похоти свои и ложь. Как ты терпел в скитаниях своих, так я терплю, и гораздо больше, но нельзя ускорить, ибо не все созрели.

Не праведник.

Некий человек считал себя праведником, мечтал попасть в рай, и все делал для этого. Постился, носил тяжелые вериги, жил отшельником, бодрствовал ночами, усердно молился, сохранял себя от соблазнов. И вот, под старость занемог и умер, как ему казалось, праведником, и в предвкушении заслуженной награды явился на Высший суд. А ему говорят:

— Несчастный, кого ты хочешь обмануть? Разве не знаешь, что здесь судят не только дела, но и помыслы. Ты радел о себе, заботился о душе своей, а для других ничего не делал, поэтому ты не праведник, как мечтал о себе, а самый настоящий грешник. Ты потерпишь наказание не за то, что сделал, а за то, что мог, но не сделал. Посему вот, ступай в чистилище!

Тот пошел, и горько заплакал.

Царь желаний.

Некий муж был очень беден и очень несчастен, потому как мечтал разбогатеть и не мог. Он обратился с молитвой к Господу, просил Его о богатстве, но Бог ответил:

— Не знаешь, о чем просишь! Я не делаю людей ни богатыми, ни бедными, но решаю так, чтобы они жили для своей же пользы. Чего тебе еще?

— Да какая же польза в бедности! — вскричал сей муж. — Одно несчастье. Ибо у меня много желаний, но все невыполнимы за отсутствием денег. — Он даже заплакал. — Вот был бы я богатым, тогда другое дело!

— Я знаю, что для вас лучше, а что плохо. Поскольку зла причинить не хочу, живи по-прежнему.

Бог оставил его в великом расстройстве, но тут же явился сатана и сказал:

— Зачем тебе плакать? Я выполню все, что ни пожелаешь! И богатым тебя сделаю и сильным, и знаменитым, нет невозможного. Однако, сам понимаешь, как я тебе послужу, так и ты послужишь.

— Как это? — муж насторожился.

— Я выполню все твои желания, сколько бы их ни было, а когда умрешь, будешь выполнять мои, только и всего.

— Что же, это справедливо, — вздохнул муж. — Но учти: я попрошу долгую жизнь!

— Твое право, никаких проблем. Но, чур, счастья не заказывать: не моя епархия. Поэтому помни! Если раскаешься, значит, шабаш, ты проиграл. Идет?

— Договорились! — воскликнул муж, и они ударили по рукам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература