Читаем FAQ по возвращению права на ношение короткоствольного оружия в России v. 1.11 полностью

FAQ по возвращению права на ношение короткоствольного оружия в России v. 1.11

Факт: существует множество статистических данных, указывающих на то, что с разрешением КС для самообороны количество преступлений против личности падает, в случае запрещения — растет. Возможно, там и не учтены какие-то факторы, но налицо устойчивая закономерность, которую логично использовать. См. вопрос XIV:6.

c) Сведение обсуждения от фактов к «хочухам» четко указывает на уровень психического развития. «Все просто ХОТЯТ и не более того» — это проекция. Прикиньте сами, в каком возрасте для ребенка главное — это «хочу!», без осмысления возможности и целесообразности.

d) Ну и не хотите на здоровье. Не покупайте, не храните, не носите — никто не посягает на ваше право быть безоружным. Мне надо — я буду носить.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: смена тезиса, примитивизация вопроса до потери смысла.

Аналогия для наглядности: Вот вы говорите, что хотите, чтобы у России был ядерный щит, а я не хочу. Почему это ваша «хочуха» важнее моей?

13. КС надо запретить, так он провоцирует самоубийц

Разумный индивид:

a) Если некто захочет покончить с жизнью — он это сделает, а способ не важен. Балконы — они что, провоцируются броситься с высоты?

b) Даже если некто застрелится из КС — то это куда аккуратнее, чем из дробовика.

Использованный прогибиционистом прием демагогии: выдача психического заболевания за норму.

Аналогия для наглядности: Веревки провоцируют на то, чтобы повеситься! Надо запретить все веревки. И мыло тоже.

14. А если лично тебя пристрелят?

Разумный индивид:

a) Все может быть. И что? Чем это хуже, чем, скажем, зарежут или насмерть забьют? Пожалуй, даже предпочтительнее.

b) Целью является не «чтобы никого не застрелили из КС», а чтобы было меньше преступлений против личности — тогда меньше вероятность пострадать. КС как раз снижает такую преступность, так что безопасность повышается для всего населения.

Примечание. Есть широко известный текст (здесь слегка отличается от оригинала, основной смысл не изменен, поправка, будем считать, эстетическая) — «молитва атеиста»:

«Боги, я сделаю, что могу, чтобы быть быстрым и метким. Пусть будет верным мой глаз, и моя рука быстрее, чем у тех, кто хочет меня убить. Я буду сражаться со своими врагами и теми, кто желает зла мне и моим близким. Пусть не моя последняя мысль будет: "Если бы у меня был мой пистолет", и если сегодня действительно тот день, когда закончу свой путь на Земле — пусть я умру, стоя в куче гильз».

А вот реальный случай… (перевод: hyperprapor): «Мексиканский наркокартель выдвинул ультиматум 77-летнему фермеру: "Либо ты убираешься в 24 часа, либо умираешь."

Эти 24 часа старик употребил на подготовку к своей последней битве. Первый раз они к нему заявились, и потребовали проваливать из своего дома, который он построил 34 года тому назад своими собственными руками. Гарза в тот же день распустил всех работников и попросил их назавтра уже не приходить. После чего охотник и коллекционер оружия достал все оружие, способное стрелять. Он расставил стволы у каждой двери, у каждого окна, разложив на полу запасные боеприпасы.

Так, в темноте и тишине, он и ждал. В 4 утра на двух грузовичках банда приперлась-таки. Как обезьяны — со стрельбой в воздух. Один из них спрыгнул на землю, и заорал, что это теперь их собственность, и любой, оставшийся в доме, лучше пусть выходит с поднятыми руками.

Тут дед и решил, что ждать дальше, в общем-то, уже ни к чему. И открыл огонь. Картель был убежден, что внутри как минимум несколько стрелков, так грамотно дед менял позиции и не давал им поднять головы.

Все же они быстро опомнились, и, потихоньку подобравшись, забросали дом гранатами.

К прибытию мексиканской армии все уже было кончено. Они обнаружили 4 трупа и двух доходивших бандитов, а внутри остатков дома среди кучи гильз — безжизненное тело стрелка — Алехо Гарза Тамеза, 77 лет».

Использованный прогибиционистом прием демагогии: отсутствует, просто психологическая проекция виктимного индивида.

Аналогия для наглядности: А вдруг ты умрешь от побочного эффекта какого-либо лекарства? Надо запретить лекарства!