Читаем Фараон Эйе полностью

— Боги на моей стороне! Они послали мне избавление.

— Все так серьезно?

— Серьезнее не бывает. Фараон отдает власть своей жене! Нас ждет её правление! А за её спиной стоят люди, что ненавидят меня.

Через день четыре великолепных золоченых колесницы приблизились к царскому дворцу. Впереди был сам Эйе вместе с нарядным возницей. На этот раз чати фараона отбросил показную простоту в одежде.

На Эйе было гофрированное платье-туника, что оставляло его шею открытой, обтягивало его все еще крепкий торс и расширялось к низу. Поверх платья был повязан широкий пояс, который ниспадал спереди трапециевидным передником. Голову украшал большой завитый парик, перетянутый золотым обручем с вставленными изумрудами. На его груди было ожерелье — старый подарок фараона Эхнатона. На запястьях красовались золотые браслеты и на ногах были сандалии из золотых нитей.

В тот день он лично прислуживал владыке за пиршеством и стал самым смиренным из слуг повелителя. Он принимал блюда у слуг и лично подавал к столу фараона. Дни Тутанхамона были сочтены. Яд начал свою разрушительную работу, и фараон умер спустя неделю…

<p>Папирус 2 "История Нехези". Царица Анхесенамон</p><p>1337 год до новой эры. Междуцарствие. Гробница Тутанхамона</p>Период ПеретМесяц Тот

Нехези стоял рядом с архитектором Тутмосом и смотрел большой покрытый листовым золотом саркофаг, что занимал почти все пространство небольшой комнаты. Золотая маска изображенная на крышке была торжественной и печальной.

— Ты участвуешь в погребении уже третьей царственной особы, Тутмос, — прошептал Незези.

— Да в этом мне повезло. Эхнатон, Нефертити, Семенхкара и вот теперь Тутанхамон. И боюсь это не последняя моя работа.

— Кто знает, Тутмос. Это тебе компенсация за тот незаконченный бюст царицы Нефертити.

— Этот бюст мог сделать меня знаменитым в веках. Хотя кто знает, что будет нужно людям в далеком будущем?

— Скоро будет закончена усыпальница? Это интересует моего господина Эйе.

— Да. Уже хоть завтра можно поместить золотой саркофаг внутри каменного. Но на это также уйдет уйма времени. И потом можно накрывать все гранитной плитой и запечатывать гробницу. И в этот раз я могу поручиться что до тела фараона Тутанхамона кощунственные руки грабителей не дотянуться.

— Ты так переживаешь за мумию фараона?

— Нет. Дело не в мумии фараона. Мне желательно чтобы хоть одна моя гробница пережила века. Ведь гробница Эхнатона уже уничтожена! И гробница Нефертити уничтожена.

— Но ты же знаешь, что это сделали жрецы, и знаешь с какой целью они так поступили. Эхнатон объявлен проклятым фараоном, и само имя его проклинают по многим храмам Египта. Это было нужно для успокоения страны.

— Но Тутанхамон уже носит имя Амона и он не может быть проклятым.

— Может, Тутмос. Его жрецы также особенно не жалуют. Но я с тобой согласен, что эту гробницу не стоит отдавать осквернителям. Для украшения его мумии умершего фараона Эйе выделил такое количество драгоценностей, что их хватить для вооружения целого полка ливийской гвардии.

— А парадное оружие фараона? — проговорил Тутмос. — Да один его меч стоит целого состояния. Жрецы храма Амона-Ра вручили мне священный амулет с надписью "Я тот, кто зовом пустыни обращает в бегство осквернителей могил. Я тот, кто стоит на страже гробницы Тутанхамона". Жрецы заявили о громадной силе амулета.

— И ты веришь в это, Тутмос? Веришь в то, что этот амулет поможет мертвому фараону? Да плевать хотели грабители могил на заклятия жрецов Амона-Ра. Я уже вдоволь насмотрелся на всякие заклятия и более не верю в их эффективность.

— Я того же мнения, Нехези. И потому сам разработал меры, как охранить гробницу Тутанхамона. И среди этих мер есть одна касающаяся тебя, Нехези.

— Меня? Ты о чем, Тутмос?

— Зная твое окружение, я бы не хотел посвящать тебя в тайны гробницы, что я построил.

— Я совершенно не обижусь на тебя, Тутмос, за такие слова. Я и сам не хочу знать тайны этой гробницы. Тем более, что и мнение моего господина Эйе совпадает с твоим…

<p>1337 год до новой эры. Междуцарствие. Дворец фараона в Мемфисе</p>Покои ЭйеПериод ПеретМесяц Тот

Царица Анхесенамон была в страшном горе. Она переживала смерть своего мужа и не желала в течение подготовки его погребения говорить о власти и троне ни с кем.

Жрецы Ра и Себека день и ночь стояли у её покоев и ждали царского слова, по одобрению своего плана действий. А план был прост. Царице был срочно нужен новый муж, и они подбирали возможные варианты кому можно предложить корону.

Эйе также собрал своих сторонников на своей половине дворца и действовал. Он пока был единоличным правителем Египта, ибо пост главного чати страны был в его руках.

Он ежедневно принимал чиновников и офицеров из разных уголков страны. Его гонцы ежедневно отправлялись с поручениями к номархам и храмам. В столицу прибыла депутация жрецов храма Амона-Ра в Фивах. И среди этих жрецов был Ана, двоюродный брат Нехези.

Перейти на страницу:

Все книги серии Друг фараона

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза