Читаем Fashionopolis. Цена быстрой моды и будущее одежды полностью

Появилась стайка бутиковых брендов денима, в том числе Blue Delta Jeans Co. в Оксфорде (штат Миссисипи) и Hiut Denim Company в Уэльсе, предлагающих малые серии джинсов кустарного производства. «Наша задача – делать лучшие джинсы, а не как можно больше»[352], – объяснил сооснователь Hiut Дэвид Хиетт. Он удостоился высочайшего признания в начале 2018 г., когда королевская невеста Меган Маркл надела джинсы Hiut во время официального визита в Кардифф; уже на следующее утро компания была завалена заказами на многие месяцы вперед.

Но если говорить о тайнах мастерства, японские изготовители денима превзошли всех – они далеко впереди.

Для адептов джинсового культа – племени, настолько приверженного этой синей одежде, что их одержимость граничит с фанатизмом, – джинсы селвидж из Японии – это ne plus ultra[353].

Лучшие джинсы делают в Кодзиме, маленьком городе в префектуре Окаяма в четырех часах езды на поезде на юго-запад от Токио. Деним из Кодзимы настолько ценится, что, стоило мне упомянуть его в разговоре с любым участником рынка денима, каждый – буквально каждый – с благоговением признавался, что мечтает побывать там и все увидеть лично.

В Кодзиме было все для успеха в текстильной индустрии: город построен на суше, отвоеванной у моря, следовательно, имеющей бедную почву. В изобилии здесь можно выращивать только хлопчатник, и, как на американском Юге, здесь получили распространение фабрики, где пряли и ткали хлопок. В середине XX в. Кодзима развился в центр производства, специализирующийся на школьной форме, которая шилась из хлопчатобумажной ткани. К 1960-м гг. город выпускал 85 % всей подобной продукции в стране: школьных рубашек, пиджаков, брюк и юбок в складку.

В 1965 г. Котаро Одзаки из Maruo Clothing решил переориентировать свою компанию на новое для Японии дело – синие джинсы[354]. Но не любые синие джинсы. Это должны были быть копии американских джинсов, изготовленные из денима знаменитой Canton Textile Mills в Джорджии (закрывшейся в 1981 г.). Японская страсть к американским синим джинсам восходит к 1940-м гг., когда американские солдаты, базировавшиеся в Азии, носили их во время увольнительных в Токио. Образ в духе Марлона Брандо, Джеймса Дина и Элвиса Пресли в 1950-х гг. подкрепил популярность джинсов в Японии. Японцы с присущей их культуре одержимостью качеством считали вытканный в Америке деним золотым стандартом.

Через два года после того, как первые джинсы Одзаки из денима Canton покорили местный рынок, он создал лейбл Big John. Для него он купил лучший деним из существующих: Cone White Oak. В 1970-х гг. появилась женская линейка Betty Smith – название, как мечтал Одзаки, звучало максимально по-американски. Джинсы Maruo выглядели американскими и шились из американского денима, но предназначались исключительно для японцев.

В 1972 г. Kurabo, фабрика в соседнем Курасики, начала ткать деним – также впервые в Японии, – вызвав самую настоящую джинсоманию. Появились и другие бренды, все с названиями на американский манер, например Bison и Big Stone. Продажи джинсов японского производства подскочили с 7 млн пар в 1969 г. до 45 млн в 1973 г. Фолк-певец Джон Денвер выступил в рекламном ролике лейбла Big John, для которого написал джингл. Скоро 70 % всех японских джинсов поступало из Кодзимы – «священной земли джинсов»[355].

Насколько японцы любили свои американские копии, настолько же они жаждали иметь оригиналы. Они были убеждены, что американский деним имеет наивысшее качество – в первую очередь селвидж, изготовленный на коуновской фабрике White Oak, – и почитали все, что стояло за этим предметом одежды: образ жизни, опыт – все то, что так тяжело достается.

В 1980-е гг. японские «старьевщики» обшаривали блошиные рынки и секонд-хенды Соединенных Штатов, охотясь за старыми Levi’s, Lee и Wrangler, обычно стоившими меньше $20 за пару[356]. Джинсы перепродавались в Японии по сумасшедшей цене – иногда в пятьдесят раз дороже, чем уплатил перекупщик за рубежом.

Винтажные джинсы предназначались не только для того, чтобы их носить; они вдохновляли новые японские версии. В Осаке пять производителей марок для бутиков стали разрабатывать первоклассные интерпретации американских классических моделей из окрашенного вручную селвидж-денима, сотканного на ткацких станках с шириной полотна 27 дюймов, и дополненных старательно выисканными деталями, например подпружными пряжками из Франции[357]. Одна компания дошла до того, что заявляла, будто использует старинные станки, купленные у White Oak, хотя впоследствии эксперты опровергли эти «россказни чистой воды»[358]. Osaka Five воспроизводила проверенный временем оригинал – а именно 501 – настолько точно, что было трудно отличить старую пару от новой. Джинсы в стиле «новый винтаж», изготовленные в Осаке, породили массовый культ.

Пока не сказал свое слово город Кодзима.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Детский мир
Детский мир

«В юности, когда ты бодр и преисполнен энтузиазма, мир кажется восхитительным и прекрасным, полным блестящих возможностей и ярких впечатлений. Вот только сварливые взрослые постоянно докучают своими нравоучениями и запретами. Вокруг растущего человека они соорудили целый частокол из предрассудков, сквозь который так и хочется вырваться на волю. Лишь с годами человек осознает: прежде чем ломать забор, стоит поразмыслить – зачем его поставили. Ибо то, что поначалу кажется преградой, на самом деле является опорой. Повзрослевший человек на свой лад начинает укреплять частокол вокруг идущей ему на смену молодой поросли. И так – из века в век…»

Дмитрий Анатольевич Горчев , Илья Берёза , Марина Ли , Сергей Сергеевич Степанов , Юрий Павлович Казаков

Домоводство / Психология / Прочее домоводство / Дом и досуг / Образование и наука
Как быть здоровым
Как быть здоровым

Познакомившись с этой книгой, вы поймете, что она может стать вашим путеводителем к здоровью, активному долголетию. Она подскажет, как защитить себя от болезней, связанных с неправильным образом жизни и вредными привычками, а также избавиться от ранее приобретенных с помощью естественных методов лечения, заложенных в Системе здоровья Ниши.Для широкого круга читателей.Майя Федоровна Гогулан, журналист.Она была у самой грани, разделяющей Свет и Тьму, но ей хватило мужества и ума не переступить роковую черту.Она считает не вправе держать при себе свой опыт выздоровления и щедро делится им с читателями.Ее книги — плод энтузиазма и серьезного труда. Они не только об истории чудесного выздоровления, не только рассказ о том, какую роль в борьбе за здоровье играют воля и вера, но и практическое руководство к действию по мобилизации собственных ресурсов организма человека в его борьбе с таким страшным недугом, как рак.

Майя Гогулан , Майя Федоровна Гогулан

Домоводство / Медицина / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука