Фацеции

47 Пьетро де Луна, антипапа под именем Бенедикта XIII, был низложен

Констанцским Собором, так же как Григорий XII и Иоанн XXIII. Он жил в

уединении в горном городке Пеньискола в Пиренеях. Туда к нему и ездили

бенедиктинские аббаты.

88

В пререканиях, которые возникли между ними по вопросу о

праве на папский престол, Пьетро сказал: «Здесь ковчег Ноев»,

подразумевая, что ему принадлежат все права апостолического

трона. «В Ноевом ковчеге, – заметил тот же аббат, – было много

скотов».

LXXXIII

Чудеса, рассказанные переписчиком

Мой переписчик 48 Джованни по возвращении из тех

областей, которые зовутся Британией 49, рассказал мне однажды

за столом 8 октября, в предпоследний год понтификата Мартина

50, о сверхъестественных происшествиях, которые этот человек,

ученый и отнюдь не склонный ко лжи, по его словам, видел сам.

Во-первых, шел кровавый дождь между Луарой, Берри и Пуату,

причем можно было видеть, как этим дождем были окрашены

камни. Но так как из истории мы знаем, что такие события

случались довольно часто, то кровавый дождь представляется не

столь удивительным. А тому, что следует, я бы не поверил

никогда, если бы рассказчик не подтвердил своих слов клятвой.

В день праздника апостолов Петра и Павла, – он приходится на

июнь месяц, – несколько жнецов из его родных мест, которые

накануне оставили в поле какое-то количество сена, чтобы не

потерять его, пришли, чтобы его убрать, пренебрегая

праздничным днем. Это потребовало бы у них не больше часа,

но по божьей воле они остались на поле очень долго, продолжая

все время убирать сено, работая без перерыва день и ночь

только над этим, без пищи и сна. И в течение многих дней ни

они не могли уйти с поля, ни другие подойти к ним, чтобы

спросить, что это означает. Люди могли лишь собираться со всех

сторон и глядеть на них, считая их за сумасшедших. Мой

48 Чтобы добывать сочинения древних классиков, Поджо рассылал

переписчиков-специалистов по разным странам, куда не мог попасть сам.

Вообще переписчики ему были постоянно нужны, потому что книгопечатание

было изобретено только под самый конец его жизни и он едва ли хоть раз

воспользовался новым способом размножения книг.

49 Здесь речь идет не о самой Англии, а о французских ее владениях на

восточном берегу Атлантического океана. В то время Англия еще не была

вынуждена от них отказаться.

50 1430 г. – одна из дат, определяющих время составления «Фацеций».

89

переписчик утверждал, что он сам видел, как они занимаются

уборкой сена. Что сталось с ними потом, он сказать не мог.

LXXXIV

Чудесная кара за поношение святых

Другой мой товарищ по курии, которого звали Роле и

который был родом из Руана, утверждал, что он видел подобное

же чудо, поводом к которому было пренебрежительное

отношение к господним святым. По его словам, неподалеку от

городского замка находится церковный приход имени

блаженного Готарда. Когда пришел праздник этого святого, все

прихожане, согласно обычаю, собрались его праздновать

торжественной и пышной процессией. А одна девушка из

соседнего прихода стала смеяться над ними и поносить имя

святого и церемонии в его честь. Она объявила, что будет прясть

в этот день, чтобы показать свое к нему презрение. Она взяла

челнок и веретено. Но и то и другое сейчас же пристало к ее

рукам и пальцам, причиняя ей острую боль. Оторвать эти вещи

от рук было невозможно, девушка потеряла способность речи и

жестами – за отсутствием голоса – давала понять, как ей больно

и отчего. Сбежалась толпа. Девушку повели к алтарю святого,

которого она оскорбила. Там был произнесен ею обет. И тогда к

не,! вернулся голос и отстали от ее рук челнок и веретено. Мой

собеседник утверждал, что это случилось в его приходе, и так он

был уверен в том, что рассказывал, что даже мне, неверному,

казалось, что в этом есть некоторое подобие правды.

90

91

LXXXV

Смешная история про старика, который

нес осла

Однажды в собрании папских секретарей говорилось, что

люди, живущие согласно мнению толпы, подчиняются самому

унизительному рабству, ибо невозможно угодить всем, так как

все думают по-разному и имеют различные вкусы. В

подтверждение этого мнения кто-то рассказал историю, которую

он читал в Германии и к которой видел иллюстрации.

Был старик, который однажды в сопровождении своего сына

отправился на рынок, гоня перед собою осла, на котором не

было клади, ибо хозяин предназначал его для продажи. Люди,

работавшие в поле, видя, как оба они идут за ослом, стали

выговаривать старику, что ни он, ни сын его не садятся на осла,

идущего без поклажи, как это было бы полезно обоим: ему –