Дальнейшее известно. Мир получил политическую формулу как некую парадигму действий и сверхдержав, и их союзников по всей территории земного шара. Более того, этот термин абсолютно фейковой природы стал своеобразным
Самое лживое из искусств
При всей страстной и давней любви к индустрии современного кино, следует признать огромные манипулятивные возможности и мощь эмоционального и интеллектуального воздействия кинематографа на массовую аудиторию. Кино творит мифы и укрепляет их в нашем сознании. Позитивным это воздействие может быть в том случае, если миф основан на правде исторических обстоятельств, выявленных и достоверных фактов, свидетельствующих о том, каким образом и когда происходили определенные события, какие поступки совершали вполне конкретные персонажи, имевшие реальные фамилии, имена и биографию. Кинематограф преподнес немало экранных мифов за более чем вековую историю своего существования. При этом не станем забывать, что к возможностям кино добавились и возможности телевидения. И для начала обратимся к одному из ключевых событий ХХ в.
2017 год отмечался как год 100-летнего юбилея радикальных событий в России, которые нынешние историки именуют в целом «Великой русской революцией». При этом речь идет именно о неразрывной цепи революционных перемен в нашей стране по схеме «от Февраля к Октябрю», то есть имеются в виду две произошедшие в России революции – официально их называют буржуазно-демократической и социалистической, – которые оформили переход власти от Временного правительства к съезду Советов.
Именно с помощью экранной культуры в массовом сознании и в российской историографии был сформирован визуальный образ эпизода, который известен как штурм Зимнего дворца в Петрограде 25 октября 1917 г. Мифотворчество было настолько продуктивным, что предопределило критическое отношение к любым иным альтернативным, научным или художественным, версиям событий вокруг Зимнего дворца. Стоит разобраться в том, каким образом сложился подобный экранный миф и как он в конце концов стал не только экранным, но и историческим фейком.
В центре нашего внимания – три фильма, поставленные режиссерами-классиками отечественного кинематографа: «Октябрь» Сергея Эйзенштейна (1927), «Ленин в Октябре» Михаила Ромма (1937) и «Я видел рождение нового мира» Сергея Бондарчука (2-я часть дилогии «Красные колокола», 1982).
Вариант Сергея Эйзенштейна
После триумфальной премьеры картины «Броненосец “Потемкин”», состоявшейся 24 декабря 1925 г., у режиссера возник замысел снять фильм о событиях 1917 г., которые в конечном счете привели страну к Великой Октябрьской социалистической революции. Логика постановочной мысли Эйзенштейна была очевидна: он опирался на предыдущий опыт съемок к юбилейной дате.
У Эйзенштейна было достаточно времени и ресурсов, чтобы не превращать работу над картиной в испытание на выносливость для всей съемочной группы. Уже в середине 1926 г. режиссер получает утвержденный список мемуаров и художественной литературы, которые можно было бы использовать при разработке сценария. А в сентябре того же года специальная юбилейная комиссия утвердила и проект съемки «центральной художественной киноленты на тему “Десять дней, которые потрясли мир” (режиссер Эйзенштейн)».
11 октября 1927 г. были сняты последние кадры будущей картины.
На экраны фильм был выпущен 14 марта 1928 г. В советской печати картина получила в основном позитивную оценку, так же как и среди кинематографического сообщества и среди тех, кто был непосредственным участником и свидетелем событий октября 1917 г. в Петрограде.