Фейсбук с привкусом Лубянки

Политологи поняли, что произошло — стереотип восприятия общества. Ведь сегодня Интернет представляется для европейца чем-то сродни домашнего телефона: как же без него жить? Ну и что, что безработный? У нас каждый безработный имеет сотовый телефон и айпад. Значит, и в том самом Египте эти самые безработные и бездомные египтяне приходили на пункты раздачи бесплатных обедов после сна в бесплатной ночлежке (с душевой кабинкой, конечно, и кроватью с простынями). Да, конечно, вздыхали европейцы: много в Египте этих несчастных безработных, не очень они организованные, распорядка пункта питания никак не придерживались. Завтрак еще не готов, а их соберется огромная толпа! Ну, чтобы не скучать и время даром не терять, доставали свои ноутбуки и айпады, мобильники, выходили в Интернет, читали последние новости, делились мнениями, обсуждали горячо… Вот это недовольство ожиданием завтраков и вылилось в народный гнев. Конечно, хуже всех дел на свете ожидать и догонять…

Ничего фантастического в этой картинке нет, поверьте. Да, где-то в европейской стране именно так и может быть: бездомный сидит за столиком с бесплатной тарелкой супа и читает в Фейсбуке последние новости.

Но, черт возьми, Египет — не Европа. Это — Африка!

Там нет ночлежек с чистыми простынями и горячим душем.

Там нет подобных благотворительных пунктов с горячим питанием для бездомных и безработных.

Там безработные и бездомные практически неграмотны. Им та самая социальная сеть — как глухому аудиоплеер.

Социологи и политологи убедительно показали тем, кто желал реальную картинку: никакой «сетевой революции» в Египте не было.

Но странное дело — до сегодняшнего дня этот миф жизнеспособен и устойчив. Кто его поддерживает? Кому он выгоден?

Мне кажется, тут два варианта ответов.

Чтобы посмотреть на эти ответы вблизи, возьмем другую страну и другую «сетевую революцию», которая завершилась пшиком, с реальными человеческими трагедиями, арестами, избиениями.

Итак, Беларусь. Лето 2010 года. В одной, потом в другой социальной сети создаются группы «Революция в Сети». Организаторы, будто бы старательно зашифрованные от спецслужб этой страны, призывают жителей всех городов Беларуси устраивать акции протеста. Форма акций была избрана весьма необычной: люди должны были просто прийти на условленное место, стоять и хлопать в ладоши несколько минут.

Мне, непосредственному свидетелю одной из этих акций, есть что сказать о них. Первое: это было необычно. Собравшись вместе, люди вдруг необыкновенно воодушевились своим собственным количеством: смотрите, как нас много! Мы — сила!

Эти акции протеста получили свое другое название: молчаливые. Да, люди не выкрикивали никаких лозунгов, они молчали. (На третьей акции даже в ладоши не хлопали.)

«Ах, как здорово! Как нас много, как власть нас испугалась», — захлебывались от восторга в Фейсбуке в те дни после первой акции. И тут же была назначена другая. К ней должны были присоединиться протестующие в других городах.

Только идиот мог тогда предполагать, что агенты тех самых белорусских спецслужб не зарегистрированы в этих группах. И это значит, что спецслужбы прекрасно знали о местах, о времени, о самых активных участниках, об ожидаемом количестве протестующих. У спецслужб было время, которое они использовали с толком — они подготовились.

Вторая молчаливая акция была разогнана самым жестким образом. Людей хватали прямо из толпы переодетые в гражданское спецназовцы, заталкивали в автобусы без номерных и опознавательных знаков. Везли в милицейские «обезьянники», утром — в суды, где каждый из задержанных получал то ли штраф, то ли сутки ареста. Третья, хлипкая и малочисленная, акция была ликвидирована в самом зародыше с еще большей жестокостью и при большем скоплении одетых и в гражданское, и в форменную одежду спецназовцев.

Что поразило тогда меня, как невольного свидетеля этой акции, других людей, которые в действительности хотели увидеть нечто большее, чем пресловутую жестокость белорусского режима?

Поразила толпа.

Смотрите, что происходило в реале.

Итак, стоит толпа порядка трех-четырех тысяч человек. Стоят, улыбаются друг другу, радостные и веселые: у нас получилось выйти, вот какие мы смелые, организованные. А главное: мы — едины! Мы договорились в Сети выйти — и вышли!

И вдруг к парню в майке с национальным, некогда государственным гербом «Погоня» приближаются двое рослых парней, одетых в джинсы и рубашки. Парень спокойно стоит с девушкой. Эти двое амбалов хватают парня, заламывают ему руки, куда-то тащат. Визжит от страха девушка, пытается отбить своего парня, умоляюще кричит в толпу: «Помогите!»

Но никто не двигается с места.

Да, справедливости ради заметим, отдельные ребята пытались отбить своих знакомых у переодетых в гражданское омоновцев. Но это были единичные случаи. Единичные!