Читаем Фемида. Книга жизни. Для всех идущих полностью

3) Мир глазами подсознания, энергии, жизни, – это не просто безмолвие, это грация, это безупречность, это абсолютное принятие, это такая квинтэссенция чувств, чьих просто не разрушить никаким влиянием. Потому как это все просто вне игры. Представьте, что вы игрок, который осознал себя в игре, творении, творце. Вы осознанный – да. Сознательный, мудрый. Но вы по-прежнему себя осознаете на уровне следствия, плоти. Ума. Настоящее осо-знание это когда осознание себя происходит на уровне причины, то есть осознание ТОГО, кто вами всю жизнь играет. Самого игрока. Само намерение. Самой силы. самого поля жизни. Вы здесь могли ненароком примерить роль осознавшего себя широтой причины. Но уверяю, это лишь следствие. Человек так устроен, что он никогда не поймет больше, если он не может это вобрать. Сознание априори ограниченно для восприятия, эго – это уже сосуд. Он может быть качественным. Я же не говорю, что эгоист – это враг. Нет. Это просто ограниченный временными рамками носитель энергии, проводник обстоятельств. Но все то, что достается к осо-знанию, когда ваш сосуд разрушен, – это уже вне логоса, понимания, знания. Это Абсолютное. Энергия. Негасимый пламень. Но чтобы выйти из границ сознания, – опыт ДО, он должен быть именно таким, который бы разрушал, и был направлен на уничтожение ЭГО, а не на укрощение.

4) ЭГО, как совокупность множественных опытов, полученных индивидом ДО, в процессе становления. И стоит отметить, что именно ЭГО сдерживает энергию. ЭГО как сосуд: может быть качественным, или с изъяном. НО КЛЮЧ разбить сосуд – стать жизнью воочию. Но нужно ли вам это, вопрос другого порядка. Разбить сосуд, значит отказаться от всего того, что страстью велит вам сознание, значит научиться не теряться, не искушаться, не забывать себя в моменте. Это значит, нужно достигнуть в отношении себя такого понимания, где даже взрыв артиллерийского снаряда, среди тиши, на кладбище, где море трупов, и прочей нечисти среди – не смог бы украсть вашего внимания. А пока есть паузы, точки потери себя в пространстве, химические, кривые эмоциональные линии ЭГО, или главенствующего ума, что тождественно, – вы будете и могли до конца жизни питаться энергией ЭГО. Но не энергии ЭГО. Энергия проходит через ЭГО (условно, эго – это фильтр для одной сути, причины, жизни, энергии).

5) Предоставить энергию Богу вы сможете лишь тогда, когда он через вас начнет полноценно, беспрепятственно, без искажений создавать реальность. Это когда ЭГОИЗМА не будет, и желающий внутри вас будет полностью себя осознавать. Это когда на обидчика, вы внимание уже НЕ будете переводить, обращать себя и свое восприятие на него, – а полностью и безвозмездно, беспристрастно будете прощать, отпускать, укрощая свой эгоизм. Особенно тех, кто просто так не хотел уходить с вашей головы. Вот тогда вы полностью отдаете ситуацию в руки Бога, тем самым ему доверяя. И вы эту веру должны каждый раз проявлять, и видеть, как она работает. А не только тогда, когда вам на душе тепло, и вы отдали внимание Абсолютному. А когда что-то случилось, что вызывает на внутренний конфликт, – вы ищите обидчика. Заплатить по долгам опять же можно по-разному. Можно убить в себе лень, похоть, страсть, сомнение, слабость, работая на упадке и сохраняя любовь к процессу, – становиться выносливым, и это работает; но нужно много времени и все будет зависеть от того насколько в вас ныне много энергии, открыты, а также темных вод сознания. От того, насколько вам это вообще нужно изначально по сценарию, в который вы себя погрузили. Если вам это не нужно, тогда – не удивляйтесь, почему происходят всякого рода крадущие внимание обстоятельства, ЧП, беды, раздоры. Ведь для осознания их в более глубоком смысле, нужно иметь много свободного внимания. Или быть независимым от инстинктов, ЭГО, и его установок. По мере чтения дальше, вы поймете, о чем идет речь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика