Сексуальное насилие над женщинами и девочками – важнейшая составляющая мужского господства, один из самых действенных методов террора и удержания мужской власти. Распространение сексуального насилия против женщин напрямую связано с криминальными мужскими союзами и их идеологией, ведь именно мужская террористическая деятельность привела к подавлению женщин.
Женщин насилуют мужчины не потому, что у мужчин пенис, а у женщин вагина. Якобы у женщин отсутствует «аппарат» для изнасилования. Нет, если говорить сугубо о физических действиях, женщина может изнасиловать мужчину, ведь вместо пениса подойдет даже палка. Но женщины не насилуют мужчин, потому что женщины в патриархате не делают мужчин собственностью и не имеют цели самоутвердиться за счет подавления социально ослабленного существа. Мужчины насилуют не потому, что якобы это «природа», нет. Изнасилования в патриархате имеют мифологический и сакральный смысл. Это основа фаллоцентрической культуры.
Образование государств напрямую связано с деятельностью мужских союзов, мужских криминальных группировок. Разумеется, формирование общности, тем более такой сложной, как государство, происходит параллельно с формированием культуры. И в таком случае культура будет фаллоцентрической. Мужчинам необходимо выделить самые заметные элементы тела, которые отделяли бы их от женщин. И самое заметное различие: пенис. Именно он и становится центром культуры в прямом смысле слова. Начиная от рисования пенисов (рисование схематичных мужских половых органов на предметах, заборах и др. – это не современное хулиганство, а древнейшая практика) заканчивая андроцентризмом в языке.
Смысл сексуального насилия над женщиной или девочкой заключается в следующем. Фаллос – означает «достоинство». То есть обладатель «достоинства» изначально имеет высокий статус. Веками первая брачная ночь называлась «лишением невинности». Причем виноватой всегда считалась сама женщина, после первой брачной ночи она – «падшая» и «низшая». После контакта с «достоинством» женщина, лишенная «чести», становится собственностью мужчины.
Секс в допатриархальный период не имел отношения к унижениям. Таковым он стал в период раннего патриархата, когда мужские союзы, или иначе, агрессивные банды, начали похищать женщин. Так, секс стал ритуалом унижения. Секс стал символизировать повиновение женщины тому, кто ее «обесчестил». Поэтому в современной культуре нет разницы между гетеросексуальным сексом, властью и изнасилованиями.
Часто похищенная женщина подвергалась ритуальному групповому изнасилованию, затем удерживалась насильно и использовалась мужчинами для сексуального удовлетворения. Ритуальные групповые изнасилования имели важную цель: они формировали группальность мужчин, их братство. Так мужчины и по сей день насилуют женщин во время войн, вместе и солидарно, ведь это укрепляет их общий боевой дух, укрепляет их маскулинность.
Массовое сознание в мужских группировках, патриархальное сознание в целом строится на сексуальном насилии. Именно поэтому в современном обществе распространены проституция, порнография, изнасилования и иные виды сексуального насилия над женщинами и девочками. Более того, сексуальное насилие – стержень, хребет патриархата. Если посмотреть на эти установки, существующие и по сей день, то можно сказать, что общество (мужчины) страдает массовой тяжелой формой психопатии.
В патриархате гетеросексуальный акт (или изнасилование) наделен гипертрофированным, мистическим и сакральным смыслом. В период расцвета патриархата женщина становится жертвой. Все это подтверждается древней мифологией. Например, мифология Древней Греции наполнена описанием похищений и изнасилований. Похищение невест существует и в наши дни.
Акт изнасилования женщины – древнейшая варварская традиция, скверное и бесчеловечное преступление. Ритуальное лишение «девственности» было повсеместно распространено в эпоху расцвета патриархата. У некоторых племен Южной Америки «девственности» лишал муж, старые женщины – при помощи бамбукового ножа, мать – собственным пальцем, или происходило изнасилование крестным отцом. В культурах индейцев Южной Америки существовала традиция права первой ночи. «Девственница» принадлежала вождям и колдунам (1).
Джорджио Интериано в начале XVI века в книге под названием «Быт и страна зихов, именуемых черкесами» писал: