Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Обычно в колдовстве обвиняли незамужних женщин любого возраста. Чаще всего обвинения были беспочвенными и глупыми. Приведем некоторые примеры. Согласно отчетам в протоколах следствия Германии, «Дурно ославленная старуха, поссорившись с соседом, посулила ему, что так ему это не пройдет, и у соседа вскоре пала скотина», «Две дурно ославленные старухи после сильного градобития между собою толковали: “Да это, может, еще не последний град; может, будет и еще хуже”», «Оговоренная женщина дала одному мужику поесть пирога, и у того с ее пирога заболел живот. Другой мужик ее мешком вздумал было подбить себе штаны – и вскоре повредил себе коленку. У третьего после ссоры с ней заболел вол» (5).

Женщин обвиняли в колдовстве за самые необычные вещи. Например, известен случай, когда женщина в процессе ссоры кричала угрозы, и ночью мужчине, которому угрожали, приснился кошмар. Это стало причиной возбуждения инквизиционного расследования. Известен еще один случай, когда в герцогстве Клевском на дорогах стали часто переворачиваться повозки. За это мужчины-инквизиторы сожгли Сибиллу Динскопс. Когда в Шотландии у мужчины прокисло пивное сусло, он вспомнил, что мимо его дома проходила женщина и погладила кота, сидевшего на окне. Женщину обвинили в колдовстве и сожгли (7).

Обвиненных женщин пытали до тех пор, пока те не признавались в любых преступлениях, которые им вменяли. После этого женщину сжигали живьем или топили. Чаще всего обвиняли недавно родивших женщин (5).

Ю. Игина отмечала, что обвинения родивших женщин может быть связано с тем, что матери в послеродовой период на время были лишены возможности ухаживать за детьми и обслуживать семью. Вследствие неисполнения своих «обычных» функций женщин начинали обвинять в колдовстве (6).

Самой известной сожженной ведьмой была девочка Жанна д’Арк (май 1431 г.). Инквизиция обвинила ее в непокорности церкви, ношении мужской одежды и колдовстве. По показаниям очевидцев, Жанна была хорошо сложена, и они во время казни какое-то время разглядывали «тайны, которые только могут быть у женщины» (6). О поводах для казни женщин, обвиненных в колдовстве, можно почитать по ссылке (6).

Существует позиция, согласно которой охота на ведьм была следствием массового невежества Средневековья. Однако нет, ведь самый разгар феминицида приходится на XVII–XVIII века, время научных революций. Процесс распространения гуманизма и индивидуализации потребовали сохранения патриархального статус-кво.

Когда гуманисты и ученые начали рассуждать о «высокой» человеческой природе, о том, что человек универсален, было необходимо, чтоб эти идеи не коснулись женщин, которая в философии и науке была человеком второго сорта, недочеловеком. «Берущая свое начало в древнейших временах, ненависть мужчин к женщинам легализуется служителями церкви и властями и находит активный положительный отклик у населения, что и явилось причиной гонений и физического уничтожения неугодных, опасных и подозрительных» (8).

Каковы причины такого масштабного феминицида? Ответ таков: попытка мужчин отнять у женщин власть, попытка управлять женщинами. Результатом феминицида стало то, что в «моду» вошли смиренные и богобоязненные, забитые женщины и монахини, которые становились примерными женами, уважающими своих мужей. Таким образом, у мужчин получилось добиться женской покорности, лишить женщин образования, власти и силы вплоть до XIX века, когда ситуация в странах Европы и в России начала быстро меняться.

Литература:

1. РеЛевант. М. Урицкий. «Охота на ведьм» и борцы с феминизмом. 2017 г. https://www.relevantinfo.co.il/witch-hunt-and-antifeminism/

2. Крамер Генрих, Шпренгер Яков. Молот ведьм / пер. с лат. Н. Цветков; предисл. С. Г. Лозинского. – М., 1932.

3. BBS Что, если реабилитировать «ведьм», сожженных много веков назад? Прецеденты уже есть 2020. Пабло Учоа. https://www.bbc.com/russian/features-54754335

4. Gaskill Malcolm Witchcraft, a very short introduction, Oxford University Press, 2010, p. 76.

5. Охота на ведьм: массовый фемицид. 2014 г. https://femunity.livejournal.com/139617.html

6. Игина Ю. Ведовство и ведьмы в Англии: Антропология зла / Юлия Игина. – СПб.: Алетейя, 2009. 332 с.

7. К истории феминицида. «Процессы над ведьмами»… 2016. https://amparo-a.livejournal.com/33976.html

8. Охота на ведьм: массовый феминицид. Fiona 2013. http://womenation.org/witch-hunt-mass-femicide/

Охота на ведьм. Часть 2

Охота на ведьм – феминицид. Феминицид отличается от убийства женщины тем, что в случае феминицида женщину убивают только за то, что она женщина. Считается, что феминицид – крайняя степень выражения патриархальной власти.