Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции

Как помочь феминисткам из провинции? Не говорить: «А ты просто уезжай оттуда». Если бы феминистка могла уехать, то давно бы сделала это. Не говорить: «А ты изменяй общество, в котором живешь, просвещай людей!» Если бы феминистка могла это делать, она бы это делала. Феминизм не значит активизм. Очень часто говорить о феминизме настолько опасно, что лучше вообще не говорить вслух что-то, что даже намекает на феминистские идеи. Более того, не у каждой женщины есть ресурс для активизма. Не говорить: «А вот у меня все не так было, не везде все так плохо». В таком случае за вас можно только порадоваться. Если у вас все хорошо и вы недавно ездили в деревню к бабушке, которая угощала вас свежими пирогами, то это не значит, что все хорошо у других.

Проблемы есть и у феминисток из городской среды, и у феминисток из провинции. В любом случае, нельзя обесценивать проблемы обоих сторон. Однако стоит помнить, что провинциальная среда сильно отличается от городской, что делает проблемы провинциальных феминисток несколько специфичными. В провинции, расположенной близ городов ситуация может быть лучше, чем в глубинке. Чем более закрыто общество, чем более оно патриархально, тем тяжелее живется в нем женщине.

Радфем и TERF

TERF переводится как транс-эксклюзивный радикальный феминизм. Термин был введен в 2008 году радикальными феминистками (1). Данный термин используется как оскорбительный, в частности, об этом говорили лингвистка феминистка Дебора Кэмерон, феминистка Меган Мерфи (2), (1). Примеры применения термина TERF в оскорбительном ключе можно видеть в следующих публикациях (3), (4).

В переводе текста Charles Rae говорится, что терминология ТЕРФ используется противниками радикального феминизма, а также «женщины, клеймящиеся так (ТЕРФ), совершенно не хотят так называться. Важно это помнить не только потому, что такие аббревиатуры используются как оскорбления, но и потому что люди, использующие их, настаивают на своей свободе самоопределения гендерной идентичности и/или пола. Радикальные феминистки указывают на это лицемерие либеральному сообществу, однако эти замечания игнорируются» (5).

Термин ТЕРФ (TERF) не имеет четкого определения, обычно его используют для того, чтоб обозначить женщину, выступающую против чего-либо, что не нравится транс-сообществу. Не обязательно эта женщина должна быть феминисткой какого-либо направления. Определение термина ТЕРФ может употребляться и в саркастическом ключе. Речь идет о группе ВК «Злобные ТЕРФ».

Обозначение ТЕРФ обычно не имеет определенных границ, а также не является синонимом термину «радикальные феминистки». Скажем очевидное: радикальные феминистки – это женщины, которые поддерживают основные постулаты радфем теории. Наиболее четкое и систематизированное обоснование основным постулатам радикального феминизма изложены авторкой КД-16 в работе «Радфем-парадигма» (6).

В данном источнике действительно указано то, что радикальные феминистки не поддерживают квир-теорию. Авторка КД-16 справедливо замечает, что: «Теория «транс-идентичности» и вовсе разрушает основы для формирования женского классового сознания, так как утверждает, что «женщина – это самоощущение (мужчины)», то есть «женщины не существует». Как квир, так и транс-движения чаще всего открыто выступают за легализацию проституции, что ярко свидетельствует об их антиженской направленности» (6).

Как мы видим, радикальные феминистки не выступают против лишения прав трансгендеров, а выступают за права женщин, в том числе и женщин, сменивших пол, в том числе и лесбиянок. Радикальные феминистки не исключают никаких биологических женщин из своей повестки, так как борются за права всех биологических женщин. Женщины угнетены именно по признаку своего биологического пола – и это является одним из постулатов радикального феминизма.

В теории радикального феминизма не говорится ничего об уничижительном отношении к мужчинам или к транс-женщинам. Утверждается, что мужчины представляют собой для женщин опасность, а транс-женщины не являются исключением, так как имеют все ту же мужскую гендерную социализацию, в основе которой лежит стремление использовать женщин в качестве ресурсов, а также имеют все рычаги и механизмы для потенциального угнетения женщин.

Часто термин ТЕРФ употребляется именно в уничижительном ключе по отношению к радикальным феминисткам именно потому, что они не поддерживают квир-теорию, согласно которой, если мужчина почувствует себя женщиной, то он будет женщиной. Также термин ТЕРФ используют по отношению к женщинам, которые против общих с транс-женщинами пространств (туалетов, душевых и так далее).