Феникс или возрожденный оккультизм

Жаждущий получить это божественное благо кандидат, сопровождаемый Безмолвным Голосом, Неизвестным Хранителем, всходил по древним ступеням, которые изначально, должно быть, вели ко входу в Великую Пирамиду. Что ждало его внутри, он не знал. И выйдет ли он когда-нибудь оттуда снова, ему тоже было неизвестно. Он ясно понимал одно: если он окажется неспособным удовлетворить требования мистерий, то навсегда исчезнет из поля зрения людей. Но он знал также, что внутри этой громадной каменной пирамиды, поблескивавшей под лучами египетского солнца, обитает святой и безупречный Некто — Хранитель королевской тайны. Он был полон решимости достичь этого Некто и овладеть этой тайной или погибнуть. Пришло время его испытания. Его прежняя жизнь, его беззаветная преданность делу приобретения знаний, искренность его побуждений, чистота его сердца — все подвергалось тщательнейшей проверке.

По мере его приближения к крошечному входу сплошная стена раздвигалась перед ним, огромная каменная дверь, висевшая на невидимых петлях из гранита, распахивалась, и он ступал в темноту Тайного Дома. Испытания начинались. Окруженный мраком и холодом священного места, он последовательно переходил из камеры в камеру и шел коридорами, которые символизировали все формы и переживания смертного существования. Таким образом все тяготы жизненного пути воспроизводились в течение нескольких часов, пока совершались мистерии Великой Пирамиды. Он сталкивался с ужасными существами. Его постоянно окружали соблазны. Но его душа наконец взлетала, как птица, вверх к похожему на дымоход проходу, ведшему к свету.

Он шел местами, где обитали Духи Богов. Земля содрогалась, и вокруг него гремел гром. Наконец он добирался до главной лестницы Семи Дыханий Семи Звезд, а высоко вверху, в еще неизведанной вершине Пирамиды, находилось обиталище Тайного Бога — Неизвестного Некто, чье имя нельзя было произносить, чью природу нельзя было постичь и чьи мысли нельзя было истолковать.

Подробности ритуальных действий целиком и полностью относятся к сфере догадок, потому что о них фактически ничего никому не известно, за исключением очень немногих, а им запрещено говорить. Но насколько можно установить, местом кульминации драмы посвящения становилась Камера царя. В ней кандидат, распятый на кресте св. Андрея, висел, как солнечный бог висит на своем кресте равноденствий и солнцестояний. После совершения солнечного распятия на кресте кандидата укладывали в огромный каменный гроб, и его дух, освобожденный от бренной плоти, в течение трех дней блуждал у врат Вечности. Его Ка [73], как птица, летал в духовных сферах пространства. Он восходил вверх через Семь Ворот и стоял перед величественным престолом Эмпирея. Он обнаруживал, что вся вселенная есть жизнь, вся вселенная есть прогресс, вся вселенная есть вечное развитие.

Кроме того, он сознавал себя неотъемлемой частью вечного плана, понимая, что прекратит существование не раньше, чем прекратят существование солнце, луна и звезды. Он общался с бессмертными. Затем он оказывался перед лицом ослепляющего Живого Слова, и, осознав, что его тело — это дом, из которого он может выходить и в который он может возвращаться не умирая, он достигал подлинного бессмертия.

Вероятно, особые атмосферные условия, температура в Камере царя и безжизненный холод гроба составляли важное звено в цепи условий, позволявших сознанию неофита покидать тело и оказываться перед лицом Великого Просветителя. По истечении трех дней он снова возвращался в себя и, лично пережив таким образом великое таинство, действительно становился посвященным — тем, кто видел, и тем, для кого религия исполнила свою миссию, введя его в свет Бога.

И вот новый посвященный со знаками отличия и символом своего достижения представал перед Великим Просветителем — Хозяином Тайного Дома. Он лицезрел внушающего благоговейный страх патриарха, которого никто никогда не видел, за исключением тех, кто прошли через таинство «философской смерти» и кто «снова родились» из Времени в Вечность. С мистической точки зрения есть два рождения. При физическом рождении человек рождается из Вечности во Время и на протяжении периода своей земной борьбы отчаянно сражается с неизбежными завоеваниями Времени. В мистериях наступает философская смерть и второе рождение из Времени обратно в Вечность, и новый посвященный больше не борется с разъедающим воздействием Времени, а пребывает в полном осознании того, что прошлое и будущее исчезли и что в мистериях есть только одно время — бесконечно продолжительное — неизменно установленное вечносущее СЕГОДНЯ.