Феникс или Возрождённый оккультизм

К сожалению, не сохранилось никаких сведений, позволяющих ответить на вопрос, чем было продиктовано возведение столь монументального сооружения, как Боробудур. Авторитетные источники существенно расходятся в оценке времени его строительства, однако Джеймс Фергюссон, ведущий специалист в области буддийских памятников, указывает период между шестым и восьмым веками нашей эры, более склоняясь к шестому веку. Выражая своё безграничное восхищение, он говорит об этом древнем храме как о «высочайшем достижении буддийского искусства, воплощении всего мастерства и ритуализма и примере наивысшего расцвета архитектурного стиля, который, зародившись тысячу лет назад в Бархуте, уже начал приходить в упадок в Индии как раз в то время, когда колонисты возводили этот вековой шедевр в центре Явы». Такая работа, безусловно, потребовала колоссальных затрат времени и сил, поскольку подобное, не поддающееся описанию буйство резных узоров и высеченных на камне изображений нельзя было сотворить за один день, но возможно лишь за очень длительное время силами множества тщательно отобранных мастеров. Как свидетельствуют немногие факты, строительство храма продолжалось в течение нескольких периодов с перерывами, когда работа приостанавливалась по неизвестным причинам.

Имеются также основания утверждать, что храм, по сути, не был завершён и строительство прекратилось якобы из-за грозившего извержением проснувшегося вулкана Мерапи, ближайшего из находящихся поблизости крупных вулканов. Всё это похоже на правду, так как во время раскопок было обнаружено большое количество вулканического пепла, забившего проходы и проникшего сквозь отверстия в огромных каменных «колоколах». Наряду с вулканической теорией, возможной причиной считают также и землетрясения, в результате которых произошло оседание и перекос стен храма.

В 264 году до Рождества Христова император Ашока[63], этот Константин буддизма, в своём неуёмном рвении донести Великое Просветление во все уголки земли, повелел отрыть прах и священные останки Будды, собранные после его кремации, из восьми мест их погребения. Затем он приказал разделить их на 84 000 частей и поместить каждую часть в отдельный сосуд соответствующей ценности и достоинства. Эти сосуды буддийские монахи должны были разнести по всей земле, строить повсюду храмы и святилища для их хранения, чтобы весь мир мог почувствовать себя счастливым обладателем какой-то частички физических останков самого «Света Азии». Хотя и невозможно точно установить, был ли Боробудур включён в эту программу, есть все основания полагать, что он предназначался для хранения одной из 84 000 частей священного праха. Однако когда дагобу вскрыли, оба её отделения оказались девственно чистыми.

Из оставшихся нам в наследство великих чудес света Боробудур, вероятно, окажется первой кандидатурой на исчезновение. У всех вещей есть срок, который неизбежно подходит к концу, и они исчезают сами собой, несмотря на все попытки их сохранить. В последние годы мир, раскаявшись в своём невнимании, попытался исправить положение, но оказалось, что уже слишком поздно и что ещё через сто лет скульптурные изображения Боробудура если и не разрушатся полностью, то наверняка настолько потеряют чёткость очертаний, что превратятся в тени своего былого великолепия. Ещё в самом начале раскопок рабочие не догадались прочистить водостоки, которые в своё время весьма мудро предусмотрели первые строители храма, и в результате тропические ливни — а там дожди идут почти постоянно — произвели ужасные разрушения в каменной кладке. Вода, просачиваясь в трещины, не защищённые цементом, ослабляла и размывала опоры, на которых стоит здание. Даже лавовые породы, со временем размягчаясь и превращаясь в пыль, легко подвергались эрозии под влиянием атмосферных условий. Каменные лица, ещё двадцать пять лет назад дышавшие вдохновением, сегодня выглядят как плоские выступы, так что будущие поколения, возможно, будут осматривать лишь контуры сооружения, а богатство его деталей исчезнет уже в наши дни[64].