Феномен "Я" опыт личного мироощущения

С давних пор человек смотрел на окружающий мир, подмечая единство в разнообразии форм природы, стройность природных форм, их порядок, соотношения одних частей природных форм по отношению к другим, находя во всём этом непостижимую красоту, ощущая гармонию. Через ощущения гармонии природной, человек стремился воплотить её в своей культуре, как духовной так и материальной.

"Гармония др. греч. ἁρμονία, лат. harmonia – связь, соединение, соответствие, соотношение от др. греч. ἁρμόζω – прилаживать, подгонять" цит. по "Википедия".

В учебнике по эстетике об этом понятии пишется:

"Гармония (греч. harmonia – "связь, соразмерность") – единство в многообразии. Пифагорейцы учили о гармонии сфер, т.е. о правильном обращении светил вокруг центрального огня. Космос оценивался античными греками как феномен, который поражает своим возвышенным величием и выступает поэтому как воплощение наивысшей красоты". учебник "Эстетика" П. С. Гуревич стр. 218.

Существует множество способов выражения гармонии. С одной стороны гармония выражает меру культурных символов человека. С другой стороны гармония выражает меру природных вещей и явлений.

Из развития философских представлений человека об окружающем мироздании известно, "что идея симметрии часто служила учёным путеводной нитью при рассмотрении проблем мироздания. Достаточно напомнить вывод пифагорейцев о сферичности Земли и движения её по сфере. На Пифагора ссылался знаменитый польский астроном Коперник, разрабатывая своё учение о Солнечной системе. <…>.

Впрочем, в прошлые века учёные были склонны преувеличивать роль симметрии в картине мироздания. Своё восхищение симметрией они подчас принудительно "навязывали" природе, придумывая искусственно симметричные модели и схемы. Вспомним, например, схему Кеплера, построенную на основе пяти правильных многогранников.

Современная картина мироздания, имеющая строгое научное обоснование, существенно отличается от прежних моделей. Она исключает существование какого – либо "центра мира" (равно как и магическую роль платоновых тел) и рассматривает Вселенную с позиций единства симметрии и асимметрии". Л. В. Тарасов "Симметрия в окружающем мире" учебное пособие для школьников; гл. 13 Симметрия в природе стр. 37. Современная астрономия, развиваясь на волне научно – технического прогресса, пользуясь последними достижениями математики, физики, химии тем не менее не утратила кое – что из древнего наследия, сформировавшегося ещё в недрах древних народов, живших тысячи лет назад, а именно: деление небесной сферы на двенадцать частей; объединение звёзд в созвездия; шестидесятиричная система исчисления, которую изобрели в 3-м тысячелетии до н. э. древние Шумеры, легла в основу измерения времени (в минуте 60-т секунд, в часе 60-т минут…), и деления круга на 360 градусов (что использовалось в сферической астрономии). Подобно тому, как с развитием науки Нового времени и преобразованием общества, религия и философия обрели новые пути ориентации, опираясь в своих новых теоретических построениях на последние достижения современной науки, так произошло и с астрономией, которая хоть и осталась наукой наблюдательной, какой и была в древности, но изменился сам характер наблюдения. Если древние считали созерцание неба благороднейшей из наук, черпая из процесса созерцания творческие силы и вдохновение для создания поэтического видения Вселенной, дошедшего до нас в культурном наследии народов Древней Месопотамии, Египта, Греции, то современные учёные из наблюдения за небесной сферой, созерцая небо при помощи мощных орбитальных телескопов, черпают из этого созерцания научные открытия для создания научной картины мира, тоже способные ошеломить грандиозностью открывающихся новых изведанных границ мироздания как творческий разум учёного, так и разум рядового человека. В деле создания научной картины современного естествознания, полагаю, роль астрономии становится ведущей. Примерно так, как это выглядит в оркестре, где роль ведущего исполняет дирижёр, а под его управлением произведение исполняют инструментальщики и вокалисты. Так и в современном естествознании, где роль ведущего играет астрономия, а роль исполнителя научного произведения играют науки: математика, геометрия, физика, химия, биология, и на выходе получается великолепно выполненное научное произведение (наука, которая послужит кладезем для создания новых технологий в жизни общества).

Из сказанного логически вытекает схема, глядя на которую можно говорить о существе современной астрономии, её структуре: