Читаем Феномен "Я" опыт личного мироощущения полностью

С одной стороны всё вперёд двигают крупные телескопы, которые являются инструментами коллективного пользования. Формально, любой гражданин может написать заявку на использование космического телескопа имени Хаббла, и при должном соблюдении всех правил, комитет обязан её рассмотреть (там огромный конкурс), и есть вероятность получения наблюдательного времени, после чего пришлют файл с данными, который примерно через год попадёт в общий доступ. И это очень хорошо, так как это стимулирует вас работать, а не откладывать работу на десять лет. Во – вторых вы знаете, что ваши данные могут перепроверить, что накладывает на вас большую ответственность. И в – третьих, на изображении может быть много всего, где вам нужно что – то одно, а другим астрофизикам нужно что – то другое, и все могут там найти что – то для себя нужное. Эта вот открытость данных позволяет быстро развиваться современной астрофизике, что приводит к большому числу научных открытий и к большому числу публикаций.


Факт 10 – Публикуется более 2000 оригинальных статей в месяц.


Астрономия переживает стадию бурного развития, во многом связанную с развитием и эффективным использованием наблюдательной техники.


Мы живём в очень интересное время…


Вот только когда же всё это читать?


И если задавать в течении курса вопросы, то необходимо понимать, что на часть вопросов можно ответить "я не знаю", потому что это невозможно, всё узнать. Тем не менее – это отражает, что астрофизика сейчас действительно очень бурно развивающаяся наука, потому что у нас есть пока ещё практический экспоненциальный рост количества и качества инструментов, которые используются для получения данных. То есть разнообразных телескопов и детекторов" кон. цит.


Лекция "История становления астрономии" Сергей Борисович Попов 10 фактов об астрономии.


Исходя из последних научных достижений, научная картина мира разворачивается до грандиозных размеров. Расстояния, которые на Земле обычно измеряются в километрах, в огромном космическом пространстве измеряются в астрономических единицах и световых годах ("Расстояние от Земли до Солнца равняется примерно 149 600 000 километров, или одной астрономической единице; Расстояние до звёзд и других объектов, находящихся за пределами нашей Солнечной системы, измеряется в световых годах. В обычных единицах измерения длины световой год равен примерно 9 400 миллиардам километров. Световым годом называется расстояние, которое проходит свет за год, перемещаясь в пространстве со скоростью 300 тысяч километров в секунду". "Астрономия для чайников" д – р философии Стивен П. Маран). Глубина научной картины мира тоже поражает, и связана с открытиями Теории относительности Эйнштейна, фонового излучения Пензиаса и Уилсона, теоретическим предсказанием реликтового излучения Георгием Гамовым.


Путём научных достижений, история познания окружающего нас мироздания решала множество затруднительных проблем философского характера, связанных с предельными основаниями бытия. В числе таких были: бесконечна ли Вселенная в пространстве или нет? ; откуда берётся во Вселенной вещество? и так далее. Как пишет в учебнике "Концепции современного естествознания" М. К. Гусейханов д – р физ. – мат. наук, профессор: "Космологическими проблемами вынуждали заниматься возникшие парадоксы – фотометрический, гравитационный и термодинамический, которые были разрешены в модели расширяющейся Вселенной" стр. 330. В вопросах небесной механики, связанных с движением небесных тел относительно друг друга, современные учёные уже не столько задумываются о Геоцентрической и Гелиоцентрической системе мира, сколько приходят к выводу, что у Вселенной центра нет.


Как пишет в книге "Астрономия для чайников" Стивен П. Маран д -р философии:


"Земля вращается:


1 – вращается вокруг своей оси, делая полный оборот за сутки, или 24 часа;


2 – вращается вокруг Солнца, делая полный оборот за один год, или 365 суток;


3 – движется в составе Солнечной системы по очень длинной орбите вокруг центра Млечного Пути, делая полный оборот примерно за 226 миллионов лет (продолжительность этого путешествия называется галактическим годом);


4 – движется вместе с Млечным Путём вокруг центра масс Местной Группы Галактик (Local Group of Galaxies), в которую входит два десятка галактик, находящихся в нашем уголке Вселенной;


5 – движется вместе с Местной Группой Галактик в общем хаббловском потоке галактик в расширяющейся Вселенной, порождённой Большим Взрывом" стр. 37.


Рассматривая поражающую воображение научную картину мира, вспоминаю однажды услышанную о Вселенной фразу из лекции по философии. И звучит она, насколько помню, так: Вселенная подобна совершенному шару, центр которого везде, а окружность – нигде.



На этом я завершаю рассмотрение С. Е. З. (Системы Единых Знаний) в предметах, раскрывающих картину знаний человека о мире, как и о себе самом, месте своего феномена "Я" в картине мира.




























Феномен "Я" в картине мира:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия