Феномен языка в философии и лингвистике. Учебное пособие

Согласно Г. Гийому, содержание речи – это всего лишь выборочная часть мыслимого. На наш взгляд, данное положение имеет большое значение при решении проблемы эксплицитного и имплицитного в речевых образованиях – высказываниях, фрагментах текста и целостных текстах.

14. Речевая деятельность определяется характером взаимодействия мысли, языка и речи.

"Речевая деятельность объединяет представление и выражение". [Представление – это мыслительное видение мира, закрепленное в языке, в его словесных знаках и категориях. Выражение – это речевое развертывание мыслимого в языке]. В речи осуществляется актуализация языковых единиц. Это их позиционирование и прагматизация (целеустремление) со стороны говорящего.

Обобщая сказанное, представим трихотомию мысли, языка и речи в следующем рисунке.

Рис. 6. Трихотомия мысли, языка и речи (по Г. Гийому)

15. Слово билатерально – состоит из материи и значения. Слово двулико, так как, с одной стороны, является частью языка а, с другой – выступает как речевое средство.

Говоря о системе знаков, Г. Гийом имеет в виду в первую очередь словесные знаки. Слово в его теории, как и следует ожидать, двулико. С одной стороны, оно предстает как знак языка, а с другой – как знак речи. Слова – это единицы потенции, которые объединяются в предложения.

Слово, согласно Г. Гийому, также представляет собой систему. Психосистематика как раз и изучает механизмы построения слова как системного явления.

Если мыслительный процесс протекает в виде операций универсализации и дифференциации, то слово аналогичным образом строится в соответствии с принципами начальной партикуляции, которая ведет к образованию основы слова, и заключительной универсализации, результатом которой является образование части речи.

В слове различается материя и форма. Материя слова – это единичное. Когда материя слова приобретает статус всеобщего, она превращается в форму. В генезисе слова отношение материального к формальному, напоминает нам переход звуковой оболочки слова к грамматикализованной форме. Формализация слов происходит по-разному. Так, например, глагол категоризуется как знак времени, тогда как имя – как знак пространства. В глаголе фиксируется "универсум-Времени", в имени – "универсум-Пространства".

16. Лингвистические исследования должны выйти из стадии наблюдения языковых фактов и перейти к стадии их понимания и объяснения.

С учетом проинтерпретированных выше понятий мысли, языка, речи и слова Г. Гийом дает ряд определений науки о языке, или теоретической лингвистики. Данные положения ознаменовали переход от описательной лингвистики к лингвистике объяснительной.

По мнению Г. Гийома, теория должна вместо видения, наблюдения фактов давать их понимание и объяснение. Теория, нацеленная только на простое наблюдение и каталогизацию фактов, не в состоянии "увидеть механизм и законы построения языка". Теория должна рассматриваться как высшая степень понимания. При построении теории следует учитывать переходы от наблюдения к пониманию, от понимания к наблюдению и т. д. При этом наблюдение не должно преобладать над пониманием.

Г. Гийом исходит из общего толкования методологии науки, ср.: «Теория – это всегда не что иное, как знание отношения подчинения, существующего между большим количеством конкретных фактов и малым числом… господствующих общих фактов».

Аналитические и синтетические черты языка наводят автора на мысль, что сам язык является теорией, поскольку в нем существует порядок, предоставляющий возможности для теоретизирования – постижения его "одновременно аналитически и синтетически".

17. Лингвистическая теория в лице «позиционной лингвистики» должна быть нацелена: 1) на характер мыслительных движений от единичного к общему (и, наоборот), заложенных в природе языка; 2) на синхронические результаты языка с учетом диахронических процессов; 3) на построение языка разумом для нужд мышления, т. е. на выявление системы языка в человеческом сознании; 4) на переходы мыслительных понятий в языковые значения.