Читаем Фертильность через взаимодействие ума и тела: истинный путь к зачатию полностью

Многие женщины признают, что никогда не задумывались о том, что их мысли и эмоции могут влиять на фертильность. Каждый день мы все больше убеждаемся в том, насколько тесна связь психики и тела. Было бы недальновидно утверждать, что наши эмоции никак не связаны с процессом зачатия.

Так что вопрос вырисовывается сам собой: как наши негативные мысли и эмоции влияют на способность к зачатию? Как именно работает психика? Это основная тема третьей главы.

Истории, основанные на личном опыте

Второй рассказ, история Дианы, – прекрасный пример теснейшей связи психики и тела. Диане было сказано, что ее уровень ФСГ составляет 21 и у нее низкое число фолликул. Исходя из представлений традиционной медицины, такой диагноз означает, что женщина не может зачать с использованием собственных яйцеклеток даже в случае процедуры в пробирке. В результате Диане порекомендовали психотерапевта, который помог бы справиться с ее проблемой.

Вместо того чтобы признать неизбежность диагноза, Диана обратилась к альтернативным методам. Она научилась эффективно использовать связь психики и тела и использовать ее силу для восстановления своей фертильности.

История Дианы. Путешествие от страха и бесплодия к осознанию связи между психическим и физическим состоянием и к здоровой беременности

Когда мне было тридцать два, я впервые забеременела после примерно четырех месяцев хаотичных «попыток». У меня была здоровая беременность и стандартные вагинальные роды с использованием всех традиционных стратегий западной медицины, касающихся схваток и рождения.

Годы, последовавшие после рождения первого ребенка, были полны стрессов. Думаю, я страдала послеродовой депрессией, пока моему ребенку не исполнилось девять месяцев. Я вышла на работу примерно через шесть недель после родов и усиленно включилась в нее. То, что я была должна и работать, и ухаживать за малышкой, вызывало у меня чувство вины и раздражение.

Когда моей дочери исполнилось три, я решила, что с меня хватит и пора увольняться. Это было крайне болезненно и потребовало много времени. У меня не было особой поддержки со стороны друзей, семьи, не было дневной няни. Я нередко чувствовала себя изолированной и одинокой.

Я уволилась, когда дочь пошла в подготовительную группу младшей школы, где я нашла множество новых друзей. Это был очень важный момент, давший мне новое ощущение собственной идентичности как матери и женщины. Впервые в жизни я чувствовала признание в этих новых для меня ипостасях. Через новое понимание себя и обретенную радость быть матерью я почувствовала себя настолько сильной и уверенной, что мы с мужем поняли, что готовы к еще одному ребенку.

Мы предприняли первые попытки в январе 2003 года, но к июлю мне так и не удалось забеременеть. Все это время меня не оставлял серьезный бронхит и простуда – никак не удавалось поправиться. Меня угнетали и болезни, и то, что беременность никак не наступает. Преследовало сильное интуитивное ощущение, что с моим телом и репродуктивным здоровьем что-то не так. В то время я часто обращалась к терапевту – мучил бронхит. В итоге мне диагностировали снижение функции щитовидной железы. Врач предположила, что гипотиреоз может быть причиной того, что мне не удается забеременеть, и отправила меня к репродуктологу-эндокринологу.

В июле 2003 года выяснилось, что у меня ФСГ 21 и очень низкое число фолликул. Доктор сказал, что мне вряд ли помогут те возможности, которыми он располагает, но посоветовал посетить психотерапевта, чтобы справиться с тревогой и смятением по поводу бесплодия, и специалиста по акупунктуре и китайской медицине, занимающегося лечением бесплодия.

Не думаю, что я что-то знала о влиянии психики на физическое состояние, до того как встретила акупунктурщика и гипнотерапевта. На акупунктуру я пошла, считая, что «мне нечего терять», поскольку меня официально признали бесплодной и не способной к зачатию. Однако женщина, к которой я попала, сразу же изменила мои представления о здоровье. Она объяснила, что стандартный подход – «упорнее, сильнее, быстрее, дольше» вовсе не является оптимальным – касается это физических упражнений или жизни в целом. Она также помогла мне понять, какое серьезное влияние на здоровье вообще и на репродуктивное здоровье в частности может оказывать стресс. Она дала мне книги и статьи, посоветовала режимы питания и упражнений, познакомила с восстанавливающей йогой. Я принимала китайские травы и делала все, что мне было сказано. Я на самом деле изменила собственную жизнь глубоко и надолго. На самом глубоком клеточном уровне мое тело чувствовало себя лучше, чем когда-либо. Однако взглядов своих я кардинально не переменила.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука