Филипп II Македонский

В V веке два царя, Александр I Филэллин (485–454) и Пердикка II (454–413), прилагали усилия для того, чтобы укрепить положение Македонии.[913] Один из них (вероятно, Александр, воспользовавшийся персидским вторжением в Грецию в 480–479 гг.) несколько раз устраивал походы в западные области, включая Линкестиду, а также раздвинул македонские границы на востоке вплоть до Стримона. Александр стал первым царем, чеканившим монеты со своим именем и, таким образом, основавшим царский монетный двор. Возможно, был заключен также брачный союз между домом Аргеадов и знатью Элимиотиды. Неизвестно, насколько он усилил свое влияние в Верхней Македонии, но в конечном итоге усилия обоих царей свелись на нет, а участие Пердикки II в Пелопоннесской войне привело лишь к тому, что еще больше греков стало относиться к Македонии с недоверием. В 425 году Пердикка заключил союз с Афинами и в какой-то момент попытался изгнать из Линкестиды царя Аррабея. Однако Аррабею при помощи иллирийцев удалось отразить нападение, и это нанесло серьезный удар по власти самого Пердикки. Он умер естественной смертью в 413 году.[914]

Архелай: время успехов

Положение изменилось с воцарением Архелая, который правил с 413 по 399 год.[915] Он захватил престол, убив своего дядю (брата Пердикки) и его сына (своего двоюродного брата), а затем и младшего брата, поскольку все они предъявляли свои права на корону. Ознаменовав начало правления такими жестокостями, Архелай принялся укреплять царскую власть, создавать более мощную и эффективную армию и поощрять торговлю. В том числе он начал продавать в Афины строевой лес, и, возможно, это привело к введению нового стандарта веса (а также новой монеты дидрахмы).[916] Он строил военные дороги, чтобы наладить связь между различными областями, возводил укрепления и провел ряд преобразований в армии. Конница в целом была в неплохой форме, но Архелай перевооружил пехоту и уделял особое внимание ее обучению. Он также разделил Нижнюю Македонию на округа, главной задачей которых был набор войск, с главным городом в каждой территориальной единице. Очевидно, Архелай стремился повысить боевую мощь пехоты, и это подтверждает Фукидид, говоря о том, что «для подготовки войска и воинского снаряжения этот царь сделал больше, чем все предшествовавшие ему восемь царей».[917]

В 399 году Архелай перенес столицу из Эг (рис. 2а, б) в Пеллу, располагавшуюся на притоке Лудия к северо-западу от Фермейского залива (рис. За-в).[918] Эги остались традиционным местом царских свадеб и похорон, но крупнейшим македонским городом стала Пелла. Она находилась неподалеку от залива, до которого можно было доплыть по Лудию — в древности Пелла была прибрежным городом, но сегодня из-за заиливания моря она отстоит примерно на 35 км от берега. Однако у Македонии не было флота, и Архелай также не озаботился этим вопросом. Флот построил лишь Филипп II, и то самый скромный. Вероятно, причина переноса столицы была как-то связана с греческими городами на берегу Фермейского залива, так как Архелай воевал с Мефоной и Пидной в начале своего правления. Подробнее о Пелле и царском дворце мы говорим в Приложении 4.

^{Рис. 19а. Мозаика «Дионис на пантере». Музей Пеллы}

^{Рис. 19б. Мозаика «Охота на львов». Музей Пеллы}

Филипп II стремился сделать свою столицу культурным центром, и в этом шел по стопам Архелая, который был филэллином, то есть любителем греческой культуры. Впрочем, возможно, Архелай держал в уме и политические соображения, заставляя своих подданных воспринимать как столицу именно Пеллу, а не Эги. Ко двору Архелая приглашались выдающиеся писатели и мыслители той эпохи, в том числе афиняне Агафон и Еврипид, музыкант Тимофей и Сократ (который отклонил приглашение).[919] В Македонии Еврипид написал «Вакханок», трагедию о власти Диониса, в которой, вполне возможно, нашел отражение «дикий» образ жизни македонян. Он также написал здесь трагедию «Архелай» (об аргосских связях царя в качестве потомка Темена; до нас дошли лишь фрагменты) и, как сообщают источники, умер в Македонии в 406 году. По словам Диодора,[920] Архелай учредил торжества в честь Зевса в Дионе, во время которых происходили состязания драматургов.[921] Не ясно, намеревался ли он конкурировать с праздниками греческого олимпийского цикла.