На данный момент нет общего мнения по вопросу, были ли македоняне греческого или смешанного происхождения, например, славянским народом, усвоившим греческую культуру. Эти разногласия вытекают из самой природы античных источников,[
888] но также подогреваются современной политической обстановкой, осложнившейся после 1991 года, когда возникло новое государство Республика Македония.[889] По одной теории, македоняне были балканским народом и входили в особую этническую группу, которая лишь постепенно была эллинизирована благодаря контактам с греками. Однако она не может объяснить греческих слов (особенно названий городов), которые были общими и у греков, и у македонян задолго до того, как греки завязали активные контакты со своими соседями. Более того, почти все литературные источники и археологические материалы, охватывающие несколько столетий, указывают на то, что македоняне говорили по-гречески и потому были греками, как явствует из дальнейшего обзора.Эпический поэт Гесиод из Беотии (VIII век) приводит генеалогию предков македонян. Он сообщает, что у Девкалиона был сын Эллин, от имени которого греки производили свое самоназвание «эллины». У Эллина было три сына и одна дочь Фия, которая понесла от Зевса и родила двух сыновей — Македона и Магнета. Македон и его потомки поселились в Пиерии и у горы Олимп (два этой области название Македония), а Магнет и его потомки жили в Фессалии (на юге). Таким образом, Македон и Магнет были племянниками сыновей Эллина и внуками Эллина, то есть членами того же рода. Поскольку три сына Эллина, как полагают, олицетворяют три греческие диалектные группы (дорийцев, ионийцев и эолийцев), а Магнет поселился в Фессалии, где говорили по-гречески, из этого следует, что македоняне (как и их предок Македон) также были грекоязычным племенем.
В середине V века «отец истории» Геродот, бывавший в Македонии, проследил происхождение македонского царского рода,[
890] указав, что его родоначальник Пердикка вышел из царского дома Теменидов, правившего в Аргосе на северо-востоке Пелопоннеса; он поселился в Македонии в VII веке.[891] Темениды вели свой род от Темена, потомка Геракла (сына Зевса), который основал Аргос в XII веке. Поэтому Пердикка и его народ, по-видимому, говорили на дорийском диалекте греческого. Так возникла династия Теменидов, названная по имени своего прародителя Темена. Геродот также сообщает, что Александр I, бывший царем Македонии во времена греко-персидских войн (480–479 гг.), принял участие в Олимпийских играх в забеге на 185 м, придя к финишу одновременно с победителем.[892] (Геродот вполне мог получить эти сведения от самого Александра, с которым, вполне вероятно, был лично знаком.)[893] В этих играх могли участвовать только греки, и, очевидно, Александр был допущен к состязаниям, поскольку сумел доказать, что македонский царский род происходит из Аргоса.В том же духе высказывались и другие писатели. Фукидид, писавший в конце V века и часто критиковавший своих предшественников, особенно Геродота, также признает, что Пердикка пришел в Македонию из Аргоса. При этом царе переселенцы изгнали иллирийцев из многих македонских областей и расселились в таких местах, как Пиерия, Боттиея, долина Аксия и даже в Эгах. «Все эти области, — продолжает Фукидид, — в совокупности называются Македонией».[894]
Афинский оратор Исократ, неоднократно призывавший Филиппа вторгнуться в Азию, не колеблясь признает царя потомком Аргоса: «Ведь Аргос для тебя родина, и к нему ты должен относиться с такой же обходительностью, как и к своим родителям».[895] И даже позднее Страбон, писавший на рубеже новой эры, говорит, что «Македония — тоже Греция».[896]Конечно, литература — не история. Гесиода упрекали в том, что он выдумал свои генеалогии, а греческая знать часто возводила свой род к мифическим предкам. Геродот и Фукидид также бывают ненадежны, когда речь заходит о точном описании фактов, и основания для допуска Александра I к участию в Олимпийских играх привязаны лишь к традиции, что когда-то новая македонская правящая династия пришла из Аргоса. Кроме того, имя Александра не содержится в списках победителей соревнований, хранящемся в Олимпии. Впрочем, мы знаем, что в 408 году Архелай победил в скачках на колесницах (