Филипп V. Взлет и падение эллинистической Македонии

Что это за империя? Во времена первых Птолемеев египтяне захватили обширные владения за пределами долины Нила. Им принадлежали Кирена и Кипр, Южная Сирия (Келесирия) и Кария, Кикладские острова и несколько городов во Фракии. Враги решили все это отнять. По уговору Антиох получал Келесирию и Кипр, Филипп – Киклады, Карию и Кирену. Прусий должен был вознаградить себя за счет Пергама, давнего союзника египтян.

Нападение Филиппа на Египет выглядит на первый взгляд странно. Зачем понадобился македонскому царю новый враг? Вероятно, нужно пересмотреть официальную историю этих событий, рассматривавшую любое действие Филиппа как немотивированную агрессию. Похоже, египтяне были напуганы вероломным наступлением Македонии на этолийцев, после чего натравили на Филиппа Пергам и Родос. В ответ Филипп, развивая наступление, напал на заморские владения египтян. К тому же македонскому царю требовался сильный союзник, и он получил такового в лице Антиоха Великого – смертельного врага фараонов. Союз между Филиппом и Антиохом был заключен в 203 или 202 г. до н. э., не раньше. До этого времени Антиох находился в Восточном походе, который закончил на земле современного Афганистана. Следовательно, сведения античных авторов о ранней дате союза Македонии и «Азиатского царства» не выдерживают критики. Война началась позже, последовательность событий была несколько другой, не такой, как пишут о ней Полибий и Ливий. Попытка реконструировать события и восстановить их истинную последовательность сделана на этих страницах.

* * *

Кампанию в новом, 202 году до н. э., македонский царь посвятил добиванию родосцев на юге и захвату малоазийской области Кария, которую в свое время, лет за тридцать до описываемых событий, поделили Египет и Родос.

Во время смут диадохов родосцы выкроили себе небольшое владение в Карии, как раз напротив своего острова. Эта земля называлась Перея. Она снабжала родосцев продовольствием. Туда-то и отправился Филипп со своим войском. Он опустошил Перею, лишил родосцев подвоза провианта и осадил главный город приморской области, Принас. Город располагался среди скал, осаждать его было трудно. Выяснилось, что каменистая почва непригодна для подкопа под стены. Филипп, однако, не растерялся. Днем он велел производить сильный шум, как будто земляные работы ведутся с огромной энергией. А ночью землю приносили издалека и клали у входа в мнимый подкоп. Видя огромные кучи земли, защитники приуныли. Филипп умело давил на психику, подвергал город обстрелу и по-прежнему велел таскать землю. Решив, что достаточно припугнул горожан, царь выслал парламентеров. Что предпочитают жители: уйти из города мирно или погибнуть во время резни? Осажденные сдали город. Можно вообразить веселье Филиппа и его солдат. За такие хитрости армия боготворила его.

Опустошив Перею, базилевс напал на египетские владения в Карии и захватил их. Оперативные цели малоазиатской кампании были достигнуты. Этолийские города захвачены, Родос разгромлен. Оставалось вывести из войны Пергам. В этом случае удалось бы изолировать Египет. Тогда можно было подумать и о взятии какого-нибудь ценного приза – например, Кирены у малолетнего фараона.

6. Афины просят помощи

Пока Филипп V воевал в далекой Азии, обострилась ситуация в Элладе. Началось с пустяка. В Афинах с размахом праздновали знаменитые Элевсинские таинства. Как и все культы, таинства были доступны не каждому. Современные ученые даже не могут восстановить их во всей полноте: секреты древних богов умерли вместе с последними священниками олимпийской религии. В старину для того, чтобы участвовать в Элевсинских мистериях, нужно было пройти сложный обряд посвящения. Считалось, что после этого перед человеком открывалось таинственное и запретное знание. Мы не в силах предположить, какие сокровенные двери распахивались перед адептами и что таилось за ними. Непосвященному был закрыт вход в тайны храмов.

И вот двое акарнанских юношей проникли вместе с толпой в храм богини плодородия Деметры во время Элевсинских мистерий. Тит Ливий утверждает, что глупцы даже не подозревали, что им как непосвященным быть здесь запрещено. Наивными вопросами они обнаружили собственное невежество. Инициативные обыватели скрутили им руки и привели к алтарю. Жрецы, вникнув в суть дела, приказали убить юношей как повинных в немыслимом святотатстве.

Скоро новость о расправе дошла до Акарнании. У акарнанцев было сильно развито чувство коллективной ответственности. Они потребовали удовлетворения от Афин. Афиняне отвечали в том смысле, что не потерпят издевательства над святынями и впредь будут казнить всякого, кто покусится на них. Они прекрасно знали, чем грозит такой ответ. Акарнанцы были союзниками Филиппа. Надвигалась война. Тит Ливий скептически пишет, что у Афин к тому времени от былого величия не осталось и следа, одна лишь заносчивость.