Философ и теология

Говоря о своем личном опыте, не имея других намерений, кроме намерения высказать свое мнение, я позволю себе добавить только, что моя неспособность обнаружить лучшую, по сравнению с томистской, метафизику вовсе не является главной причиной того, что я все-таки считаю именно эту метафизику истинной. В результате долгих размышлений на эти темы, я пришел к выводу, что метафизика св. Фомы излучает истину, способную вобрать в себя любую другую истину. Томистское понятие «esse» есть по сути предельное понятие. Это «ultima Thule» метафизики, основа любой метафизики на все времена. Я бы поостерегся бросать столь очевидный вызов самим принципам евангелия прогресса, если бы мне не было доподлинно известно, насколько это евангелие малоубедительно. Все мы знаем, что в любом искусстве, достигшем высокого уровня развития, добиться продвижения вперед вовсе не так-то просто. Не будет ли естественным предположение, что в такой науке высшего порядка, какой является метафизика, поскольку в ней разум встречается лицом к лицу с предельными объектами познания, продвижение вперед будет случаться реже и потребует большего труда, чем в прочих областях? Очевидно, что чем далее мы продвигаемся в глубину изучаемого объекта, тем сложнее становится дальнейшее движение. Следует также отметить, что, продолжая изучать христианскую метафизику, я не только далек от мысли, что моя вера в ее истинность недостаточно разумна, но и все более и более убеждаюсь в ее непреходящем характере.

Как можно поверить в то, что это прекрасное грузовое судно, проделавшее без изменения курса такой путь в течение стольких веков, сегодня находится у цели или же собирается изменить курс? И это в то врел!Я, когда у этого судна есть и необходимый для этого запас хода, и помощь Того, кто пообещал быть с нами вплоть до скончания времен. Немногочисленные инциденты, омрачающие иногда путешествие, имеют своей причиной нашу собственную неосторожность, так как нам случается забывать, куда мы собираемся плыть и кто мы такие. Мы подобны тому человеку, 6 котором говорит апостол Иаков: он рассматривает свое лицо в зеркале, но когда он отходит от зеркала — тотчас забывает, каков он. В то же время, дорога, которой мы следуем, безопасна, только бы лоцманы не теряли из виду путеводную звезду — пйи5 аписит — которая в течение многих веков была и остается непогрешимым проводником христианской философии. Мы говорим о вере, материи надежды, сама сущность которой — служить живым замыслом движения к Богу.

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Августин (Св.) : 46, 77, 93, 112, 148, 149, 151, 153, 155, 162, 165, 169, 172, 188. Аверроэс: 87, 181.

Авиценна : 87, 168, 169, 175. Адлер: 35.

Альберт Великий : 86, 154, 175.

Алькан (Феликс): 26. Амвросий (Св.): 155.

Амлен (Октав): 72, 74. Ансельм (Св.): 77, 141.

Арий : 166.

Аристид: 149.

Аристотель : 23, 32, 34, 35, 41, 45, 47, 48, 56, 60, 74-76, 80, 84, 87, 93-97, 101, 103, 105, 107, 115-123, 132, 135, 153, 165, 168-170, 175, 176, 180, 185. Арнобий де Сикка : 155.

Бадеван : 100.

Банес (Доминико): 127, 164, 165.

Барт (Карл): 65,82.

Барузи (Жан): 34.

Батиффоль : 184.

Бергсон (Анри) : 22, 26-29, 3739,44, 89-102, 105-138, 157, 180.

Бернар (Клод): 22, 96, 128. Блондель (Морис): 46, 54. Бонавентура (Св.) : 76-79, 86, 115, 141, 168.

Бональд: 62.

Бонетти : 62, 63.

Ботен : 62.

Броль (Луи де) : 175.

Брошер (Виктор): 27.

Брюне: 35.

Брюнсвик (Леон) : 18, 26-31, 97.

Бугле: 161.

Бутру (Эмиль): 27.

Буш : 33.

Бэкон : 78.

Василий (Св.): 149.

Вентура де Раулик : 62, 63, 140. '

Вергилий : 153.

Верне (Морис): 184. Викторинус Африканский : 155.

Вульф (Морис де): 75, 76.

Галилей: 106,177.

Гегель : 31.

Гейзенберг: 175.

Гер дер : 40.

Гиньбер:184 Григорий IX: 67.

Григорий Назианзин: 149. Григорий Нисский : 149.

Даниэль-Ропс: 7.

Дарвин (Чарльз): 106. Декарт : 18, 22, 31, 33, 34, 39, 60,72-75,79,89, 100, 109, 134, 142, 177, 185.

Декок (Педро): 31, 163. Дельбо (Виктор): 27, 31,32, 52, 54, 79.

Дере: 17, 18.

Дидро : 62.

Дунс Скот : 86, 102, 141.

Дю Бо (Шарль) : 111.

Дюгем (Пьер): 86, 87.

Дюркгейм : 21-26, 28, 29, 31, 35, 36.

Жерандо : 142.

Жильсон : 69.

Иаков (Апостол): 57, 189. Иоанн (Евангелист): 30. Иоанн Дамаскин : 168. Иреней : 149.

Иустин (Св.): 182.

Каетан : 102, 156, 165. Кальвин : 69.

Кант: 22, 40,41,43,79,97, 109, 110, 116, 185.

Капреола : 164.

Квадратум : 182.

Киприан (Св.): 155.

Конт (Огюст): 21,23, 31,35, 41,50,51,97, 109, 116.

Кузен (Виктор): 18, 72, 74, 78, 142.

Кьеркегор : 137.

Лабертоньер : 45-49, 51,67. Лависс: 35.

Лагранж (О.П.): 185. Лактанций : 142, 155.

Лаланд (Андре): 27.

Ламмене : 62.

Лансон : 72.

Лашелье : 27, 31, 54, 97.

Лев XIII: 49, 143-146, 148,

156, 157, 164, 173, 174, 182, 183,187.

Леви-Брюль : 25, 26, 28, 29,

32, 72, 73, 79.

Лейбниц : 34, 35.

Леон (Ксавье): 27.

Лерой (Эдуард): 46.

Лесерф : 65.

; Литтре: 35.

Луази (Альфред): 184. Лукреций : 59, 94.

Лютер : 46,69, 82.

Малахия:123.

Мальбранш : 34, 54, 60. Мандонне: 77, 78.

Маритен (Жак): И, 160, 161. Марсель (Габриэль): 60. Матфей (Евангелист): 30. Мейерсон (Эмиль): 175. Микельанджело : 59.

Монсо (Поль): 155. Монтобан : 63.

Mopp (Шарль): 50, 51,

Мосс (Марсель): 25, 26.,

Ньютон : 106.