Читаем Философия аналитики полностью

Но всему приходит конец. И аборигены перестают плодиться, и икра мельчает, и пчёлы забивают на сбор нектара с загаженых химией цветов, и нефть дешевеет. Поэтому вспомнили наши люди, что есть такое слово Аналитика, которое, говорят, может это всё разрешить. И тем более, что проклятый Запад и сама Америка постоянно аналитику енту развивают и говорят, благодаря ей очень богатеют, и крутеют от неё по страшной силе. Поэтому как бы хотелось, чтобы и у нас как-то так, ну в общем, чтобы как-то тут…

Избыток ресурсов, имеющийся всю известную нам историю, создал «Ресурсное проклятие страны», играл и играет злую шутку в отношении российских (московсковитских) правящих элит. Они всю известную нам историю живут в области мифа. Если, конечно, не рассматривать версию заговора, версию, когда миф является прикрытием обслуживания интересов третьих лиц. Так вот, если рассмотреть российские элиты как суверенные, то они выглядят как находящиеся глубоко в области мифа, который транслируют в область подчиненных (что всё равно косвенно служит безусловно интересам третьих лиц).

Понятно, что не важно, является это прикрытием, или это действительно реальное состояние вещей, но нахождение в области мифа и навязывание этого мифа всей вертикали власти до последнего бомжа никак не подразумевает никакого желания или необходимости знать и взаимодействовать с объективной реальностью.

В этих условиях власть предержащие требуют от подчиненных обслуживания мифа, ну а когда он совсем лажает, то его доработки, починки, развития, расширения, углубления.

Среди мифов – миф о русском мире. Конечно, все понимают, что русский мир это такой же западный проект, просто старый и убогий и его цель – замедлить развитие России. Противостояния никакого нет. Есть группа российских элит, которая придумала это противостояние, чтобы объяснить причину, по которой они могут тупить и грабить страну. Чем дальше они будут это делать, тем хуже кончится для всех в России и лучше для всех за её пределами. Так что по факту, безусловно, все говорящие о русском мире, это агенты Запада, так как можно скрыть всё, нельзя скрыть выгоду. А выгоду от этого получает Запад. Слава ему, Западу, вовек.

Дело не в этом была «другая история» или не была. Дело в том, что это ничего не меняет. Ничего. Игра сыграна. Борьба идет за будущее, за картину будущего, её предлагает Запад. А у анс в стране всё мучают прошлое, причем непродуктивно. И дело не в интерпритаторах прошлого, а во всём социуме, это и есть русский мир, это все окружение. Вы все люди прошлого. Так что надо из этого выбираться. А то, что люди объектны, ну это главный элемент управления ими. Как только они станут субъектными, им не нужны будут элиты. И главное, что дело к этому идет.

Ресурсы у нас всегда в избытке. Поэтому любой, кто пытается хоть как-то разрушить миф, просто физически уничтожается тем или иным способом.

Мы знаем, что чуть ли не века подряд написание жалоб на высочайшее имя было уголовно наказуемым. То есть, была уголовно наказуема попытка донести в той или иной форме, в том или ином объёме анализ текущей ситуации. Правящая группа не хотела слышать сама и не хотела, чтобы вообще даже кто-то из подчиненных это слышал, дабы не выпадал из зоны мифа. Хотя народному оптимизму можно только изумляться, подобно мотылькам, летящим на свет лампы, всё новые и новые поколения наивных мотыльков летят на свет власти, пытаясь ей донести истину, и обжегши крылья, падают замертво. Остальные наслаждаются живительным душем из мифа, льющимся им нон-стоп на голову веками.

Мы видим в стране две большие группы условных аналитиков. Одна группа аналитиков, пытающихся что-либо говорить в рамках обслуживания мифа, то есть как бы заворачивая части объективной реальности в миф, подстраивая её под миф, объясняя все мифом. И другая часть, которая либо пользуется другими мифами, либо вообще пытающаяся выходить из зоны мифов.

Как нам известно из истории, все попытки отдельных лиц или групп лиц публично выйти из зоны официального мифа или мифов кончались плохо.

Если в западной политической модели, живучесть и работоспособность правящего мифа всё время проверяется на прочность официально существующей группой оппозиции, которая всё время официально дает альтернативную картину мира, проверяя миф логическими построениями на здоровье и отсутствие дыр, то в российской политической модели правящий миф болтается в гордом одиночестве и поэтому всегда крайне слаб и рыхл. Основные его опоры – это страх и глупость.

Из истории мы знаем, что все попытки приблизить правящие группы хоть сколько-нибудь к объективной реальности ни к чему хорошему не приводили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская аналитическая школа

Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Современные социологические теории.
Современные социологические теории.

Эта книга о самых интересных и главных идеях в социологии, выдержавших проверку временем, и в системе взглядов на основные социальные проблемы. Автор умело расставляет акценты, анализируя представленные теории. Структура книги дает возможность целостно воспринять большой объем материала в перспективе исторического становления теории социологии, а биографические справки об авторах теорий делают книгу более энциклопедичной. В первой части издания представлен выборочный исторический обзор теорий и воззрений мыслителей, чье творчество подробно анализируется автором в последующих разделах. Предмет рассмотрения второй части — основные школы современной социологической теории в контексте широкого движения к теоретическому синтезу и попыток объединить микро- и макротеории. В третьей части рассматриваются два ведущих направления в современной социологической теории, касающиеся соотношения микро- и макросвязей. Заключительная, четвертая, часть посвящена изложению взглядов наиболее значительных теоретиков постмодернизма и тенденциям развития сегодняшней теории социологии. Книга, несомненно, привлечет внимание не только специалистов различного профиля и студентов, но и любого читателя, интересующегося законами жизни общества.

Джордж Ритцер

Обществознание, социология