Читаем Философия биполярности: мир, Россия, мы полностью

Хочется обратиться к молодежи — попытайтесь представить себе, что никто никогда не копается в мусорных баках, практически нет нигде нищих, нет ВООБЩЕ безработных, нет бездомных. Нет вообще, читатель. А если и было незначительное количество нищих и бездомных-бродяг, то это были люди, которые сами не желали жить так, как все. Причем их за это наказывали в уголовном порядке — были соответствующие статьи в Уголовном Кодексе.

Свободных рабочих мест всегда было много, и они были везде. Но это означало, что уже работающие получали небольшую зарплату. Они своим трудом как бы обеспечивали возможность трудоустройства пока еще не работающим рядом с ними, с одной стороны. А с другой — насильно устраиваемые на работу люди работали с крайне низкой производительностью труда. Это компенсировали своим трудом другие. И получалось, что одни работали лучше, но получали за это недостаточно высокую зарплату. Другие же, работая спустя рукава, не отрабатывали и получаемое за это вознаграждение.

Но плохое компенсировалось хорошим. Ежегодно десятками и сотнями тысяч строились квартиры, и выделялись они всем бесплатно. Правда, такая система наделения жильем имела последствием недостаточно высокий его уровень, низкое качество квартир.

Обязательно необходимо отметить наличие и здесь биполярного соотношения. Избыток рабочих мест — хорошо, но это сопровождается низкой производительностью труда и небольшой заработной платой, а это плохо. Квартиры выделяются бесплатно — хорошо, но это заставляет строителей из-за недостатка средств и времени и проектировать, и строить их с заведомо заниженным качеством жилья.

Не всех устраивало положение, при котором возможность разбогатеть есть — а воспользоваться нельзя. И конечно, находились люди, которые пытались это «исправить». Их называли «теневиками» и спекулянтами. их девизом было «Хочешь жить — умей вертеться». Под словом «вертеться» подразумевалось: «Не считайся с соответствующими статьями Уголовного Кодекса». Их находили, судили и помещали в колонии, но они были всегда, хотя и было их немного. Именно они своим существованием разъедали саму суть понятия «плановая организация», потому что целью их было собственное обогащение, а не развитие общественного производства в целях общей пользы; «верчение» обогащало их за счет труда миллионов других людей, живших на заработанную плату, производивших ценности, при распределении которых теневики и вырывали куски для себя. Одно время их взялись обелять, называя наиболее предприимчивыми людьми, которые, якобы, пытались исправить своей деятельностью недостатки социалистической экономики, и вовсе не приносили вреда — подумаешь, «подбирали» то, что валялось без дела… Но дело в том, что деятельность этих людей основывалась на нарушении закона. И как бы то ни было, они преступники. Интересно, что зачастую многие из них сейчас — соль нашей экономики, столпы общества, носители и ярые пропагандисты новых экономических и общественных отношений.

Нет, не стоит верить тем, кто будет говорить: все написанное выше — неправда. Что «теневики» лишь использовали то, что нерадивое социалистическое государство не использовало, что они затрачивали свою энергию и труд, а следовательно — они не воры.

Социалистическое государство было государством каждого, неиспользованные возможности принадлежали всем нам, и если кто — то предприимчивый видел эти возможности и использовал их лишь для своего обогащения, он был не предприимчивым дельцом, а всего лишь простым вором. Правда, вором, который воровал в отличие от карманника очень много.

Объективно с точки зрения философии биполярности, существование теневой экономики — проявление закона биполярных взаимоотношений.

Он ведь проявляется всегда и везде. Это ощущали наши наиболее талантливые политики — основатели социалистического государства В. Ленин и И. Сталин.

Думается, когда В.И.Ленин понял, что разработанные им и его соратниками принципы построения экономики нового государства — простое отрицание капиталистических и очень проблематичны, он решил осуществить переход к социализму постепенно и пошел на новую экономическую политику (НЭП). И.В.Сталин, поняв в свою очередь, что НЭП — это фактически отрицание принципов социалистической организации экономики, пусть и временное, и свернул НЭП, желая ускорить процесс перехода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия