Второй принцип диалектики еще проще: все взаимосвязано, обусловлено, одно влияет на другое. Порой эти изменения очевидны, связь на поверхности: осенью происходит сокращение светового дня – листики начинают желтеть. В некоторых случаях, когда много промежуточных звеньев, выявить взаимосвязь между некоторыми процессами бывает нелегко. Например, подумайте, какая была связь в Средние века между деятельностью инквизиции и эпидемиями чумы? Почему борьба с колдовством создавала условия для распространения чумы? Сразу на этот вопрос не ответишь. Борьба с колдовством подразумевала борьбу с дьяволом не только в человеческом обличии. Считалось, что дьявол хитрый, он может принимать облик животных. За связь с дьяволом на костре сжигали и животных. Вспомните роман «Собор Парижской Богоматери», там в колдовстве была обвинена козочка. Очень распространенным объектом обвинения были кошки, и не только черные. Их причисляли к пособникам дьявола. Кошек также уничтожали, сжигая на кострах. Если сжигают кошек, то распространяются грызуны, а это переносчики различных инфекций, в том числе и чумы. Поэтому в некоторых портовых городах, где деятельность инквизиции была слабее или ее не было совсем (например, в России), кошек, наоборот, привечали.
2. Законы диалектики
Три мышки собрались выпить. Одна сказала:
– Давайте выпьем по рюмочке и пойдем гулять.
Вторая ответила:
– Лучше давайте выпьем по две рюмочки и споем.
А третья мышка сказала:
– Давайте выпьем по три рюмки и пойдем бить морду коту.
Три закона диалектики как раз определяют, объясняют механизм развития. Законы диалектики имеют всеобщий характер. Если физические, химические, социальные законы имеют ограниченное действие (например, социальные законы не действуют в химии), то законы диалектики проявляют себя во всех сферах.
Первым законом диалектики является закон единства и взаимодействия (борьбы) противоположностей. Он дает ответ на вопрос «что является источником развития?» и гласит: источником развития являются противоречия.
Мир состоит из противоположностей. Они самые разные: тепло – холод, свет – темнота, мужчина – женщина, знание – незнание, добро – зло. Именно столкновение этих противоречий дает какое-то определенное развитие. Самый простой пример – свет и темнота. Человек лучше видит не в темноте, а при свете. Первобытный человек никаких источников света, кроме естественного светила, не имел. Какой он придумал способ освещения? Человек стал использовать огонь. Вначале он использовал костер в пещере, а потом были придуманы и локальные способы освещения – лучина. Первый светильник, который был в крестьянских избах – это лучина. Много она света дает? Нет. Соответственно, здесь вступает в действие еще одно элементарное противоречие – удобство и неудобство. Поэтому, с одной стороны, ищут более активный источник света, а с другой – более удобный. Что было придумано? Свечи, керосиновая лампа, газовые светильники, электрическая лампочка и т. д. Все продолжает совершенствоваться, потому что этот закон борьбы и единства противоречий выступает очень многопланово. Есть противоречия между светом и темнотой. Хочется, чтобы было светло, но также хочется, чтобы было и удобно (противоречие между удобством и неудобством), и более экономно (противоречие между необходимыми затратами и желанием тратить как можно меньше). Если говорить, например, о взаимодействии преподавателя и студента, то здесь тоже есть противоречие. Какое? Студенты, когда приходят на занятие, предмета пока не знают, а преподаватель знает. В процессе занятия происходит развитие как студентов, так и преподавателя: студент получает знания, а преподаватель – опыт.Выделяют несколько типов противоречий.