Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата

Последняя сфера – духовная. Необходимо сказать, что духовная сфера является обязательным атрибутом любого общества. Однако в современном обществе понятие «духовность» воспринимается очень узко, как религиозность, имеющая отношение к церкви. На самом деле, духовность – это гораздо более многоплановое явление. Под духовностью стоит понимать систему наиболее передовых для данного исторического периода принципов и ценностных установок, которые являются определяющими для функционирования всех общественных систем и продвижения общества по пути прогресса. Базовыми элементами духовности является целая совокупность продуктов человеческого сознания, а именно:

1) знания, в том числе и научные;

2) мораль;

3) искусство во всех формах его проявления;

4) право, правовые нормы;

5) традиции, обычаи;

6) религия и атеизм (для современного общества обычно характерно и то, и другое, на индивидуальном уровне присутствует что-то одно).

Соответственно, проявлением духовности являются не только религиозные или атеистические взгляды человека, но и его гражданские, патриотические чувства, творчество в сфере искусства, науки.

Если говорить об институтах духовной сферы, это:

1) учреждения культуры (музеи, театры, библиотеки);

2) учреждения образования;

3) творческие объединения;

4) церковные организации.

Проблемой любого общества является сохранение, развитие своего духовного наследия, приобщение подрастающего поколения к духовным ценностям. Именно духовность формирует лицо общества, обуславливает связь поколений. Кризис в духовной сфере не менее опасен, чем кризис экономический. О нем сейчас говорят много. Нередко сужают понятие духовности до религиозности, что влечет и «универсальный» рецепт решения проблемы: всех направить в церковь.

Действительно, утверждать, что у нас все благополучно с духовной сферой, нельзя. В настоящее время остро стоит проблема падения интереса к знаниям. Многие представители подрастающего поколения не знают общеизвестных фактов из родной истории, литературы. Так, М. И. Кутузов оказывается полководцем времен Второй мировой войны. Ослабевают представления и о моральных нормах. Жестокость проникает во все слои общества, жестокая драка может иметь место не только в криминальной среде, но и даже среди школьников. Современное искусство порой рассчитано на самые невзыскательные вкусы. Проблемы в современном духовном развитии общества очень глубокие и очень сложные и взаимосвязанные. Для их решения необходимо приложить огромные усилия. Современное общество должно отвечать и еще одному важному критерию: не просто содействовать развитию различных видов духовной жизни, но и делать продукты духовной жизни доступными для каждого. В Советском Союзе духовные ценности были действительно доступны для всех слоев населения. Советская власть решила проблему ликвидации неграмотности. Библиотеки и кино пришли даже в отдаленные села. Поход в кино, театр и музей был вполне доступен в финансовом плане даже для не очень обеспеченной семьи (билет в кино стоил 20 копеек, примерно столько же билет в музей). При всем этом нельзя игнорировать проблему дефицита книг, наличие цензуры, ограниченные возможности знакомиться с произведениями западного искусства в Советском Союзе. Сейчас проблема доступности духовных ценностей достаточно актуальна. Не только сельские, но даже городские библиотеки слабо снабжаются литературными новинками; стоимость билета в кино и особенно в театр может быть очень ощутима для семейного бюджета. Очевидно, что в современные дни развитым в духовном плане может быть признан человек, приобщенный к различным видам духовных ценностей: разносторонне образованный, разбирающийся в искусстве, являющийся высокоморальным человеком, занимающим активную гражданскую позицию. Свою роль в развитии духовности общества должны понимать учителя, особенно те, кто преподает историю и литературу. К сожалению, студенты соответствующих факультетов и вузов плохо понимают свою миссию. Они знают, какие знания они должны дать, какие методы можно использовать в преподавательской работе, но плохо понимают, какие качества как гражданина в учениках они должны сформировать. Учитель истории и литературы отвечает не только за знание предмета, но и за мировоззренческие установки учеников, за формирование гражданских и патриотических чувств.

4. Человек в системе социальных связей. Виды социальных общностей. Основные концепции дифференциации общества