Философия для «чайников». Учебник для академического бакалавриата

Людоед кого-то тащит. Навстречу идет его друг.

– Кого это ты тащишь?

– Студента.

– Кого? Студента? Выброси его. Я вчера одного студента сварил, так он, пока вода закипала, всю картошку съел.

Анекдот

Человек не может жить вне общества, в противном случае он просто не будет полноценным человеком. Соответственно, для жизни любого человека является необходимым взаимодействие с другими людьми. Это взаимодействие не может быть аморфным. Любой человек состоит в целой системе социальных связей, которые зависят от социальной структуры общества. Социальная структура представляет собой совокупность относительно устойчивых и стабильных групп (общностей) людей, определенный порядок их взаимосвязи и взаимодействия.

Социальная общность – это объективно сложившееся в обществе целостное образование людей, которому присущи общие коренные интересы и сфера деятельности, психологические характеристики и образ жизни, отношение к другим общностям.

В той или иной степени каждый человек обязательно связан с различными социальными общностями. Какие это общности? В жизни многих людей, как правило, бывает целый ряд таких социальных общностей. К ним, прежде всего, относятся малые группы людей.

Первая социальная общность, с которой сталкивается человек – это семья. Именно в ней он получает первые навыки социализации, то есть он учится взаимодействовать с другими людьми. И он учится это делать так, как это делается в его социальной общности. К сожалению, есть дети, которые обделены с рождения такой социальной общностью. Их первой жизненной общностью становится сразу группа в доме ребенка.

Далее, человек подрастает и знакомится уже с другой общностью – группой в детском саду, классом в школе. Параллельно может быть коллектив в спортивной секции, какое-либо творческое объединение. Они также влияют на человека и формируют определенные навыки и черты личности.

Взрослая жизнь человека также неразрывно связана с деятельностью каких-либо сообществ. Это может быть студенческая группа в вузе или рабочий коллектив. Многие знакомятся с такой общностью людей, как взвод или рота. Некоторым приходится знакомиться с такой общностью, как отряд в исправительной колонии. В старости иногда приходится заканчивать жизнь в такой социальной общности, как постояльцы дома престарелых.

Кроме малых групп, человек является членом и больших социальных групп. Он обязательно принадлежит по возрасту или половой принадлежности к какой-либо социально-демографической общности. Причем мир молодежи и мир пенсионеров отличаются по целому ряду признаков: увлечения, ценности, способы проведения досуга. Людей одной профессии тоже можно назвать большой социальной группой: каждая профессия подразумевает наличие определенных навыков, часто это бывает и определенный образ жизни (например, образ жизни водителя-дальнобойщика отличается от образа жизни врача), корпоративную культуру и даже ментальные установки. Студенчество – это тоже пример большой социальной группы. Принадлежность к этой группе подразумевает определенный вид занятий – студенты не работают, а ежедневно посещают лекции и семинары. Это закладывает и соответствующий уровень жизни: традиционно считается, что студент беден, что вполне логично, так как он не работает, его источник дохода – стипендия, которая никогда не была большой. Также можно выделить социально-этнические общности (нации, народности и др.) и социально-классовые общности людей (классы, слои).

Из вышеизложенного следует, что общество неоднородно. Чертой любого общества является социальная дифференциация. Если взять общество, построенное на уравнительном равенстве (вспомним учения утопистов), здесь можно выделить самые простые виды дифференциации, например половую. Даже в таком обществе присутствует дифференциация возрастная.

Если в утопическом обществе прослеживаются такие простые виды дифференциации, то в любом реальном обществе видов дифференциации значительно больше. Люди различаются между собой по уровню доходов, образованию, возможностям воздействовать на власть. И поэтому для философов и социологов актуальным является вопрос о разработке концепции дифференциации общества.