Философия достоинства, свободы и прав человека

Вопреки традиционному представлению, Право не сводится к совокупности абстрактных правил поведения, нашедших отражение в том или ином массиве законодательных актов страны. Право — это живой процесс, за которым просматривается кропотливый труд, напряженная деятельность всего человечества, не желающего мириться с несправедливостью и неправедностью своего бытия. Как было кем-то справедливо замечено, что вся мировая история по самой своей сути сводится к истории Права в качестве высшего пункта цивилизации, который концентрирует в себе всё её содержание. Право — это некий эффективный механизм, предназначенный для обеспечения доминирования духа добра над силами зла в отношениях между разными людьми, странами и цивилизациями. В этом процессе всё порочное, вредное и разрушающее жизнь человека, народа и человечества подлежит незамедлительному подавлению как международным сообществом, государством, институтами гражданского общества, так и отдельными заинтересованными лицами. Немецкий правовед Рудольф фон Иеринг, в частности, писал, что «право есть непрерывная работа, притом не одной только власти, но всего народа. Вся жизнь права, взятая в целом, являет перед нами такое зрелище неустанного напряжения и труда со стороны всей нации, какое представляет деятельность последней в области экономического и духовного производства. Всякое отдельное лицо, которому приходит нужда отстаивать своё право, имеет свою долю участия в этой национальной работе, по мере своих сил способствует осуществлению на земле идеи права». К этому глубоко верному замечанию следует добавить лишь одно обстоятельство, которое стало решающим во второй половине ХХ века: к упомянутому неустанному напряженному труду в недавнем прошлом весьма узкого круга народов западной цивилизации ныне подключился ещё один субъект Права. Оным ныне стало международное сообщество в лице такой, не имеющей аналога в истории человечества, наднациональной и межцивилизационной организации, как ООН.

В настоящей работе под международным сообществом понимается совокупность современных народов мира, осуществляющих совместную созидательную деятельность на основе общепризнанных принципов и норм международного права для защиты прав и свобод человека, а также для разрешения всех глобальных проблем цивилизации.

С момента его появления на внешнеполитической сцене в качестве самостоятельного актора право в общеупотребительном, тривиальном смысле этого слова стало Правом в особом цивилизационном значении этого понятия. Его основа — осознание международным сообществом своей ответственности за достоинство, свободу и права каждого живущего на нашей планете человека. Если смотреть под таким углом зрения, то Право — это непрерывная работа всех государств, наций, каждого этноса, коренного народа, индивида, желающих жить достойно, в соответствии с высокими стандартами международного права прав человека. При таком понимании Право, несомненно, выполняет двойственную роль: с одной стороны, обслуживает всё человечество, а с другой, создает благоприятные условия для достойного развития каждой отдельной нации и соответствующей её цивилизованным нуждам державы. Такого эффекта Право достигает путём воздействия на мотивацию каждого человека, поскольку, с точки зрения правовой системы координат, мы все равны в своём достоинстве, мы все — граждане этого мира. Как справедливо заметил 6-ой Генеральный секретарь ООН Бутрос Бутрос Гали (1922–2016): «Как абсолютный критерий права человека представляют собой общий язык человечества. Приняв этот язык, все народы смогут понимать друг друга и творить собственную историю. Права человека по самому определению являются основополагающей нормой всей политики».